小白文学

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第273章 会试八（第2页）

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。

人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！

人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”

徐子建下笔如有神，一个上午完成了前面三道题。

这速度在众位考生中算是无人能及了。

即便是苏轼、章惇、苏辙、张载、徐坤等顶尖考生也就是刚刚写完前面两道题而已。

徐子建的午餐不算太复杂，一锅羊肉粥和葱油饼，都是预制菜热一下就可以吃。

徐子建将精碳放入小火炉熟练点火，在锅中加入清水和预制好的羊肉粥，铁锅隔层放入葱油饼加热。

一刻钟后，羊肉粥和葱油饼的香味在考场飘散开来！

一些本来还在奋笔疾书的学子，闻到香味以后，纷纷心里暗骂道，哪个混蛋这么悠闲在煮羊肉粥…徐子建对于别人的腹诽根本不知道，美滋滋地吃饱喝足后，还抽空整理了一下床铺，然后美美的睡了一个半个时辰的午觉。

在别人忍着肚子饿的时候，徐子建睡觉的呼噜声却又在考场响起。

，！

正在考场巡查的欧阳修听到居然有人第一天就在考场上睡觉，好奇地对考场官吏问道：“这是哪个考舍考生？居然午时就在考场上睡觉！”

“回禀大人！

是甲六考舍！

他刚刚还在煮了羊肉粥，想必是吃饱喝足睡午觉吧！”

一个小官吏回答道。

欧阳修觉得有些有趣走到甲六号舍透过帘子缝隙扫了一眼，正好看到正在呼呼大睡的徐子建。

“这小子，真够自信的！

果然是艺高人胆大！”

欧阳修有些好笑地摇头离开。

要知道当年他虽然才情很高，可是在考场上却战战兢兢，如履薄冰，直到晚上才开始吃东西睡觉！

第四道《刑赏忠厚之至论》属实废了徐子建不少脑筋。

这篇论主要探讨刑罚与奖赏怎样施行才最符合忠厚之道，强调统治者运用刑赏时应秉持宽厚、仁爱、审慎的原则，避免严苛或随意，体现出儒家倡导的“仁政”

理念，探讨如何通过合理的刑赏举措达到良好的治国效果。

徐子建在论中主要引用了孟子的观点，引用了《孟子·梁惠王上》“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝、悌、忠、信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣”

。

他主张君主对百姓施行仁政，其中“省刑罚”

是重要内容，即建议统治者要精简刑罚种类和谨慎量刑，避免滥用刑罚，减轻刑罚的严酷程度，使刑罚的施行符合公正、合理的原则，让百姓能够在相对宽松的法治环境中生活。

另外徐子建还引用《孟子·梁惠王》“泽梁无禁，罪人不孥”

，主张“罪人不孥”

，即治罪止于本人，不累及妻和子女。