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筹谋已久一击毙命(第1页)

显庆三年十一月,苏定方凯旋而归,献俘昭陵。

李治亲临殿前,大会文武百寮、夷狄君长。

至此,西突厥汉国覆灭,西域诸国(即中亚波斯在内的河中十六国)望风归附,中亚河中地区纳入安西都护府,大唐声威达到葱岭(即帕米尔高原)以西,大唐疆域达到历代中原王朝向西扩张的顶点。

六十七岁的苏定方以功迁左骁卫大将军,封刑国公。

同月,尉迟敬德薨,享年七十四岁,陪葬昭陵。

显庆四年四月,李奉节上书李治,举报太子冼马韦季方和监察御史李巢结党。

李治命中书令许敬宗和侍中辛茂将审理此案。

韦季方意图自杀,未果。

许敬宗借此诬称韦季方之所以寻死,是因为他有更严重的罪责,即与长孙无忌勾结,伺隙谋反。

李奉节、韦季方、李巢都是不值一提的小人物,按理说和长孙无忌是完全牵扯不到一起的,但是他们所牵扯出的朋党案却为此创造了可能。

自封建王朝创立起,朋党便开始出现。

简单来说,它就是各级官僚们相互勾结,排除异己,以形成强大的政治力量,获取更多的利益。

血缘、地域、政治主张、师门等等都可以成为朋党形成的由头。

对于朋党,历朝历代的贤臣志士都是深恶痛绝的。

箕子曾建言周武王,“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平。

(《尚书·洪范》)”

孔子曾言,“君子矜而不争,群而不党。

(《论语》)”

尽管儒家士大夫向来以“群而不党”

为警言,却仍然会陷入朋党之患。

哪怕是声称“群而不党”

的孔圣人,也将弟子称为“吾党之小子(《论语》)”

当年,鲁昭公娶了同为姬姓的吴女,公然蔑视“同姓不婚”

的周礼。

后来,陈国司寇便问孔子,“贵国先君昭公知礼吗?”

而一贯主张“礼教治国”

的孔子却回答,“知礼。”

孔子离开后,陈国司寇便对旁人说,“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。

君而知礼,孰不知礼?(《论语》)”

孔子知道后就自嘲,“我如果有什么过错,别人一定会知道,这也算是我的幸运了。”

韩非曾言,“朋党比周,相与一口,惑主败法,以乱士民,使国家危削,主上劳辱,此大罪也。

(《孤愤》)”

甚至,他更进一步地指出,“臣之所不弑其君者,党与不具也。

(《扬权》)”

意思就是臣子之所以还不弑君,是因为党羽还不够丰满。

春秋战国时期,田氏代齐、三家分晋便是士大夫结党夺国。

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