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一个人若能真正顿悟,便会踏上“菩萨道”
,如醍醐灌顶般,突然实现贯通与整合。
那定,有着各异的膨胀状态,仿佛你突然敞开了身心,与那无垠的宇宙或无限的场域产生了奇妙的接触。
从其中再度归纳,无论是站在时空、时间的视角去审视,还是站在空间的角度去眺望,亦或是将时空融为一体去洞察,甚至站在膨胀的时空之上俯瞰,都无比有趣,精彩绝伦。
六祖啊,以我们如今的认知来看,或许他早已开悟。
然而,却是在见到五祖之后,他的脑海才宛如被施了魔法般突然停歇,达到了一种完全静止的境界,坚如磐石,无法撼动。
但这还远远不够,这并非我们所追求的至高本质,那个最完美的本质仍在前方等待着我们。
直到后来,在一年后的厨房中,当他忙于做事、打扫、做饭时,这种状态才得以稳定下来,如沉淀的美酒,愈发醇厚。
而后,他再次与五祖接触,透过那金刚经,他的脑海犹如被劈开了一道裂缝,豁然开朗。
他终于将过去的“空”
之境界与“有”
之境界完美地衔接起来,实现了一次完整的贯通与整合。
他蓦然顿悟,一切皆无矛盾。
世界赋予你的刺激,赐予你的重重障碍,实则并无矛盾可言。
它宛如一条截然不同的轨道,与意识海的轨道大相径庭。
故而你去剖析,去滞留,去追寻那有限的意识,于六祖而言,心知肚明,这根本尚未将其融会贯通,尚未将其全然整合。
需一直等待至他全然于每一个须臾,每时每刻,岁岁年年,每一个瞬间,每一秒,乃至酣眠之时,他都能够洞悉自身,自己的本真。
究竟是觉醒于何处?觉醒于自身,真实的自我。
亦可言,并非此“小我”
觉醒于何处,而是整体蓦然体悟到自身,如此言说或许更为贴切。
然而即便如此,亦甚为牵强。
借假修真???即便有此小我的肉体,祂仍旧能够体悟到自身,其随时的出发点与最终的后果完全一致。
此因果之关系已然中断。
此乃六祖彼时顿悟的心境,亦是这顿悟实则就是我们的本质。
倘若没有这二元对立无时无刻不在干扰我们,其实我们的本质我们的特质就是顿悟,就是意识的光芒,真实的光芒,爱的光芒!
毫无任何与大圣人有别之处。
实则可以言简意赅,亦同时可以言难如登天。
一个人,倘若这意识能够从“小我”
膨胀至“大我”
,那无疑是极其了不起的。
然而,需谨记的是,它本身是否稳定呢?毕竟,这是你的出发点,你自出生至今,无时无刻不在被洗脑。
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