小白文学

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第50章 非遗大师在刺桐 8（第1页）

8“咱们永春纸织画，始创于隋末唐初，距今已有一千多年的历史。

到了宋代，纸织画又漂洋过海，行销于南洋各埠，为富贵之家所推崇。

有明一代，纸织画更是权贵争相追捧的名品，譬如说，严嵩。

严嵩被抄家的物品中，就有中纸织画……”

徐泽抬抬眼镜，把永春纸织画的历史，对着两位后辈娓娓道来。

那日，他在博物馆里与谭清清相识，引为知己。

得知谭清清拜师学艺的想法，徐泽一口答应下来。

随后，谭清清就去了永春县登门拜师，做足了礼数。

徐泽也跟她约好了时间，要来她画室走上一走。

“徐老师，您喝茶。”

用过了谭清清捧来的铁观音，徐泽接着说：“很多名人笔记里都留下了永春纸织画的记录。

刚刚所说的严嵩的记录，就来自于明人田艺蘅所写的《留青日札》。

无独有偶，清人杨复吉也在《梦兰琐笔》一书中，留下了‘闽中永春州织画’的记录。”

听完永春纸织画的历史，顾小喜兴致极浓，便问及永春纸织画的材料和创作技法。

就在谭清清展画之时，徐泽已开始简要介绍：“像你做墙绘一样，必须有墙或是立体的物件。

这叫顾名思义。

‘纸织画’也要使用宣纸。

作画之后，我们再把画裁切成只有几毫米宽度的细条作为经线……”

徐泽接过谭清清递来的纸织画，指着画的边沿：“你观察一下，经线是什么样子的。

能看出来吗？”

顾小喜凑近，眯眼看了一时，才回道：“头尾好像没有割断。”

“对喽！

作为经线不能割断。

然后呢，我们要裁剪宽度一致的空白宣纸，作为纬线。”

“经纬交织，就跟织布一样。”

谭清清笑言。

顾小喜不禁竖起了大拇指：“这种技法很特别，不愧一个‘织’字。

历代大师们，追求的就是这种朦胧似烟的艺术美感。”

“徐老师是咱们刺桐有名的非遗大师，”

谭清清笑道，“能拜在老师门下，弟子三生有幸。”

听得这话，徐泽却收起了自信洒脱的神色，逊然一笑：“别这么说，单就纸织画而言，我也不是技艺最为卓绝的。