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还有一些人,欲修纯阳之道,会借机用雷霆将七魄都给化去,仅留三魂,更有甚者,专修元神道,将三魂七魄都融成一体,紫阙里仅留一个元神在。
开辟紫阙与开辟绛宫、黄庭一样,都是得寿二十年到一甲子,一般是得寿三四十年左右。
于是,加上这三四十年,余寿达到一甲子左右,这样五洗成婴的概率才会大些。
等到五洗过后,寿元将近,但这个时候育得婴儿,又会增寿,长生之路就可以进一步延伸了。
所以到了三境,因为寿数和雷劫的原因,便会有许多一二境闻所未闻的手段冒出来,什么避劫的,什么招劫的,什么催婴的,什么延婴的,层出不穷,这些招数不光会用在自己身上,同样也会用在敌人身上。
也正是因为这个原因,只要和延寿避劫搭上边的丹药宝材,都会引来哄抢,试想一下,一个老金丹,第五次洗丹劫在两年后到来,但他自己寿元又仅剩一年的寿元,这个时候,什么事他做不出来?
而且即便是眼下寿元充足的,也不会放过这些宝贝,保不齐下一次的丹劫就来的晚了,再说,万一自己是不出世的奇才,丹成九洗了呢?即便自己不要,自己徒弟子侄呢?
这就是所谓的劫追寿赶,同样是这个原因,所以所有入魔的正道修士里,三境占了九成九。
而程心瞻凡寿九十八,五府里除了金府得寿七年,其余四府都是得满寿三十年,开绛宫得满寿一甲子,开黄庭得寿五十年,结丹得寿七十年,应寿四百零五年,比一般的大教金丹足足多出了一百年左右。
他现在三十八岁,又因真煞冲穴折寿三十年,所以余寿还有三百三十七年,再加上后续的开辟紫阙与洗丹所得,足够他慢慢洗练金丹了。
他的目标也当然不会只是五洗,据他所知,各个大教门庭里承续法统的人物,比如三清山莲花福地里的八大山主,就没有一个是低于六洗的。
程心瞻看着劫云,算了一下,自己的第一次洗丹劫大概是在五十年后,一个不长也不短的时间。
他睁开眼,就看到曲仙转过头来,第一句话就是,
“劫什么时候来?”
程心瞻便回,“大约是在五十年后。”
曲仙闻言并不意外,“是好事,也不是好事,你在二境停留的时间不长,但金丹品质却是很高哇!”
程心瞻不解其意。
曲仙便解释道,“你金丹异象动静大,这我就不说了,虽说洗丹劫的时间很玄,不可预测,但丹劫受金丹品质的影响还是很大的,金丹越差,初洗来的就越早,越往后,金丹品质越高,洗丹劫来的会比前面的稍微晚一些。
一般而言,洗多在结丹后的二三十年内,你却是在五十年后来,说明你金丹品质很高。
“金丹品质高,给你渡劫准备的时间也长,这很好,但也不全是好事,倒不是担心你的寿数,你还这么年轻,只是你初洗来的晚,你的紫阙就开的晚,魂灵转元神也要晚些,不利你出游悟道,也不利于斗法,另外,还有法宝,你那么些剑器,没有经过丹劫淬炼,终究还是差一线。”
程心瞻点点头,确实有这个问题。
“所以你要多想想招劫的法子,让雷劫来的早一些,比如说雷雨时外祭金丹,招摇穿云,比如说投身俗世,沾染红尘,或许还有什么别的秘法,你自己往后多注意些,这种事很玄乎,因人而异,说不上有多大用,但还是应该去做一做。
依老道之见,后面的雷劫可以等等不急,但劫还是要早些为好。”
程心瞻称是,起身相谢,随即告退。
结丹后自然是要报喜,第一个就来了三清宫。
纪和合心下满意自然不必多说,同时也问到了洗的问题,表达了和曲仙类似的观点。
随后,又说到之前提过的,等心瞻结丹了就另择一山担任山主传存神道的事。
“山头我已经给你想好了,就把「梨雪」给你,如何?”
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