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想起浅井久政那样的蠢货,年轻人挥舞铁锏的速度开始变快,破风声也渐起。
浅井久政不同于他那为浅井家奠基的父亲浅井亮政,也不同于被后世称赞为“近江之鹰”
的儿子浅井长政,能力属实不强,对麾下国人众的掌控薄弱,更看不清大势所在。
但是年轻人毫无办法,不得不使用今川家进献的金锏,“下赐”
给浅井久政,以求在管领细川京兆家、南近江守护代六角家对抗强敌三好家时,浅井久政这名义上的北近江十余万石共主,不会在北面给六角家扯后腿。
浅井久政也不想想,如果三好长庆打进东近几,压服南近江六角家,就北近江这几只大猫小猫,还能扛得住大势已成的三好家吗?在室町幕府八代将军足利义政的恶妻日野富子乱政之前,似浅井家这种国人地侍冒头,小半令制国武士“推举”
出来的“大名”
,足利将军正眼瞧他一眼,算足利将军输!
可是现在,足利将军不得不用忠心大名(这里需要打个大大的“?”
,你说今川义元对幕府体系忠不忠诚,那是肯定的,作为幕府体系的高位既得利益者,肯定忠诚于这个体系,但你问他对在任的将军忠不忠诚,那就不太好说了。
)进献的黄金武器,来换取对方不要惹事儿!
想到这里的年轻人更加愤恨,铁锏挥舞起来更加有力,如果此时有不识好歹的人出现在他面前,脑浆迸溅就是最好的下场!
天守的另一边,塚原土佐守见此,轻轻咳嗽一声,年轻人听到师傅提醒,方才深吸了口气,慢了下来。
不错,这年轻人便是塚原土佐守新收的兵法徒弟,足利幕府第十三代将军,西元1665年度无限制剑道大赛总冠军,后世称为“剑豪将军”
、“强情公方”
的足利义藤。
当然,熟悉一些日本战国历史的会说他叫“足利义辉”
,但毕竟此时他还没改名,他改名为“足利义辉”
是几年后的事情。
一会儿后,足利义藤停了下来。
“将军大人还是需要冷静,锏这武器,虽然没有锋刃,仁恕之人用之则仁恕,暴虐之人用之则暴虐,基本不必担心误伤他人。
但是使用起来,力量有离开人心之感,将军,非死生之地,还需收心,切不可放纵。”
剑圣就是剑圣,境界就是和朝比奈泰朝这样的“凡俗武将”
不同,同样一柄没见过的兵器,初步训练使用过后,愣是琢磨出这么一套关乎“收放心”
的理论,想要让人在训练用锏的过程中把握好力量和速度,避免被相比刀剑,更加靠近前端的锏重心带跑偏。
而朝比奈泰朝只觉得这武器只要挥动起来,就可以帮助像庵原忠胤这样偏文职的武士,也能有专职武将用刀剑厮杀的气势。
“堂堂幕府将军、源氏栋梁、武家长者,不在二条御所掌控幕政,跑这琵琶湖岸边躲避叛臣贼子的兵锋,老师,这还不算死生之地吗?”
将军足利义藤听着这位兵法大师的阐述,质疑道。
“您说的是将军大人处境危险,不是您足利义藤陷于死生之地。”
“这有区别吗?”
“自然是有的,只要您还是将军大人,足利义藤就基本不会有刀斧长枪加之于身的死生之地。”
塚原土佐守解释道。
“为何不能?”
“老夫行走诸国,常见下克上、臣放君、子逐父,但是不管如何,上、君、父还不至于死,下、臣、子,还需要大义,就不会动手。
而将军,就是当今日本天下最大的大义。”
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