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于世间的语言中,又可以称之为赫莱尔·本·沙哈尔。
黎明的子,光耀的星。
并不仅仅是因为那天使自光中来,拥有着神明之所赋予的圣光六翼,是此世之间最完美的存在,造物之所能够达到的极限。
更因为那本就是光,天地间最初的那一缕光辉。
神明予了那光以模样。
于是光以路西菲尔的模样与形态,存留于世间,再不复本来。
在此之后,神明又创造了米迦勒、加百利、沙利叶、拉斐尔等。
这是最初的创世天使。
神又造了大光和小光,大光管昼,小光管夜,这光同那最初的光已经不同。
神又造众星。
于神明的伟力之下,每一颗星辰于夜空当中出现,便有一个天使生成。
而在最初的时候,天使的数量是有限的,并不会刻意的增多抑或者减少,只有当一个天使陨落,回归到主的跟前,方才会有另一个天使生成。
神明造众星、造天使,并不会比创造其他的任何族群更加的为难,只是很显然,这些天使不管是光辉、容貌、羽翼的数量同最初的创世天使都有所区别,力量更是有大有小,强弱不一。
同路西菲尔,那光辉闪耀的晨星就更不能够相比拟。
世间再没有较之更加完美的造物与生灵。
是万千的星辉之所不能及。
即便是在这之前造出的贝利尔,抑或者之后造出的创世天使,都需要在路西菲尔面前俯首。
因为在第一次创世庆典之前,在诸天使被造出之后,神明便早早定下路西菲尔的名分。
那是天使之王,是诸天使中最强壮与富智计者,是拥有神明六分之五力量的代理与行走,是造物主在世的颜,是父神最至爱的子,是经由主之所亲自膏沐而成圣者。
彼时的天使们谁也不曾注意到,路西菲尔对造物主的称呼其实并不是父神,而是吾神。
似乎从一开始,于那潜意识之下,他便没有将自己放在仆与子的位置。
甚至于宣示这主权,昭显着自身的特殊与不同。
晨星的骄傲并非只是在一朝一夕间养成,但一切却又似乎早已经有了预料,神明之所赋予的一切是底气却又不仅仅是底气,那光自始至终便是这般光辉闪耀且不同。
全知全能的造物主选择了放任与纵容。
在这之后,神明又创造了其他的生物。
天堂与地狱在创世的第六天形成,神明居于至高的水晶天上,天使则被按照等级的三六九等居住在第一到第八重的天堂之中。
只除了路西菲尔,那光辉闪耀的晨星。
不仅有自由出入那神明圣堂的权
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限,更是被神明之所恩准,居住在水晶天中。
神明并不常出现在水晶天之外的地方,亦很少接见炽天使以外的生灵。
但主的光辉与信仰,却遍布整个世间。
有众生之信仰力所汇聚的池水在第六重木星天中汇聚,凝练成为转生的圣池。
陨落后的天使终将在那圣池中再度归来。
以空白的过往与全新的形态,踏上新的旅程。
同样亦是某种意义上的永生。
天使并不需要躯体意义上的结合与生命的延续。
只是这并不代表,他们便没有造物之欲念与本能的存在。
更不用说,属于赫莱尔的这具躯体,是堕落之后转化而成,拥有血与肉的物质化实体。
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