小白文学

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第19章 成立丰南号（第2页）

对比沈云峰，柏有志有一种感觉，自己还是回地洞研究底火去为好。

山下学堂和私塾并不收山上蛮夷孩童，只有以前大土司和小土司家才有人教授，或者入学堂学习。

土司沿袭的并不是开化教育，而是愚民教育，不读书少见识，山夷才好管理。

清朝虽然已经倾向平民开化启蒙，但也是汉族和有一定资财家庭才能享受到教育一定程度上还是稀缺资源。

赤腰寨先祖原居于两湖境内，与楚地相交，开化较早，与汉人打打杀杀多年，自然知道识字与武力之重要，也因此以交换火药的条件帮助柏家村生存但柏家自我封闭，从未办私塾，识字一事从未提起，且之乎者也也并非赤腰瑶人所需，赤腰瑶人的理念属于实用型，学能所用。

此次见到沈云峰办的学堂，正中下怀。

黄兴发回去之后就集中了寨里几名头头脑脑商量事。

别看黄兴发看上去是个莽夫，又在柏家村里耍赖，其实心里鬼精鬼精，领导将近两百人的大寨子，他从小就在父亲手里学习如何治理。

这也是赤腰瑶寨与十万大山土着瑶寨不一样的地方，本地土着瑶寨瑶老都是推举，而赤腰瑶寨却是近乎世袭。

，！

黄兴发为何老脸不要，他见柏家村的变化突如其来，前去以拜访名义查看，断定必然与学堂有关。

听过黄兴发的考察报告之后，首脑们没谁提议商议苎麻种植和制砖，都开始讨论四个名额，都盼自己子孙能占其一。

黄兴发自然给自己九岁的长孙霸占一个名额，那是未来的瑶老，必须培养，这个理由冠冕堂皇无可反驳，也不接受反驳。

到了月亮升起的时间，三个名额的人选才定了下来，捞到名额的人也付出一些代价，这才进入讨论下一个议题的环节。

第二天，黄兴发领队将三名瑶族阿贵和一名沙腰妹送到柏家村。

连带着四个人的粮食和被褥，还有四名成年的瑶族阿贵来当劳力给他们修筑宿舍。

族长夫人挺着大肚子把几名新学生安排在空出的旧房子里先住下，然后安排一应事宜，每人发下牙刷和竹炭，教给使用之法，然后发下草纸说明用处。

沙腰妹自然有妇女教授草纸的使用。

最后一人来一颗驱虫药，等着出恭。

四名瑶寨劳力就被领去干活了，白捡的劳力不用白不用，沈云峰给柏家村负责建筑的人画了草图。

宿舍按照男女分区来建设的，四人一间宿舍，有竹子做的回廊，水用毛竹引入院中小隔间做淋浴，有公共厕所，学生沐浴和上厕所都不需要离开宿舍区，十分安全。

吃的是干饭，菜里有肉丝肉片，上厕所有草纸，这样的生活让这些身为赤腰瑶寨大佬子孙的阿贵们和沙腰妹惊叹不已。

每天都可以把被褥送到砖窑烘烤，在雨季能够睡在干燥的被褥里，那梦都是香的。

四名瑶族劳力早出晚归，虽然任务量比预想的要大的多，但每天中午的干饭和肉食让他们少了抱怨。

回到寨子里，再把阿贵们以后要住的宿舍和家里人描绘一下，看着她们惊呆的眼神，心里说也算是自己见识了一回世面。

第一次放假，四个瑶族孩儿每人领了十张草纸和一块猪肉，让放假带回去，说是怕家中没有草纸不卫生，不吃肉食这两天影响个头生长。

回到瑶寨，四个孩儿不知道引起了多少艳羡。

但第三天早早的都相约着回了柏家村，虽然短短的半个月，他们已经不习惯瑶寨的生活，生怕又感染了寄生虫，在湿答答黏糊糊的被褥里又睡不着。

那柏家村的晚上，学堂里都是点了好几盏油灯听先生讲世界上各个地方趣味的故事。

黄兴发这时候还没有醒悟，他觉得自己占了柏家村好大的便宜，他没想到自己在人家碗里拣了块肉，人家其实已经把他的锅灶都给端了。

这边柏有志和黄兴发分别安排人对接苎麻种植和制砖的事宜，很快柏家村人就组织一支产业扶贫队伍每天往返柏家村和瑶寨，点对点帮扶，指导赤腰瑶寨产业脱贫。

沈云峰并没有继续管这些具体事务，面对即将腾出的人力，他此时静下心来开始筹划“丰南号”

的组织架构以及下一步工作重点。

一个星期后，他在柏家村的会议上宣布了“丰南号”

的组织架构。

沈云峰，即他自己任“丰南号”