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第37章 殷商 蒙卦中的文明启蒙一(第2页)

上九:击蒙,不利为寇,利御寇。

蒙卦六爻讲述了中华文明艰难破土而出,从涓涓细流渐渐汇聚成汪洋大观的故事:文明的施行,就像是给受刑的人解开手铐与脚镣,社会生产力被解放,经济繁荣程度提高,社会变得更加文明和谐。

但是刚开始推行文明进程的时候,一定会遇到很多困难。

就像行军打仗困难重重,若不鼓舞士气势必增加失败的风险。

所以成汤率大军发动鸣条山之战时作《汤誓》,制定奖赏规则,号召大家跟他讨伐夏桀。

文明进程影响到所有人,推行文明的时候要有一视同仁的包容心。

这就像先娶妻而后生子一样天经地义,人们只有接受文明的洗礼而后才能修身治家。

所以仲虺(hui)在《仲虺之告》中向成汤进言:“佑贤辅德,显忠遂良,兼弱攻昧,取乱侮亡,推亡固存,邦乃其昌。”

他劝谏成汤要兼容并蓄,帮助贤德的诸侯,显扬忠良的诸侯,兼并懦弱的,讨伐昏暗的,夺取荒乱的,殷商王朝将变得越来越强大。

成汤则在《汤诰》中说:“尔有善,朕弗敢蔽;罪当朕躬,弗敢自赦,惟简在上帝之心。

其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。”

他对万方诸侯说,你们有善行,我不隐瞒;我有罪过,不会宽恕自己。

你们如果有过失,其罪在我,我如果有过失,不会牵连你们。

成汤如此仁厚宽容,于是得到万民敬仰,终于建功立国。

一些不从教化、唯利是图、没有道德底线的人,迟早会被人们厌弃。

就像不知廉耻不顾体统,见钱眼开的女子,没人愿意娶她为妻,因为娶她没有任何好处。

夏桀因为行为昏乱而被世人厌弃,成汤得以击败他并将他放逐到了南巢。

成汤的后代太甲继位称王后昏庸不明,太宰伊尹于是将他放逐于桐城。

太甲在桐城反思三年,明白自己的过错后才复位。

一些蒙昧无知的人,被愚昧深深困扰,他们刻意远离文明社会,处境会越来越艰难。

九世之乱时期,殷商王族被权利所蒙蔽,为争王位摧毁了固有礼制。

殷商王朝王气衰落,处境每况愈下。

那些像孩子一样纯正没有敌意、天真没有邪念、对未来充满热情的人,一定会敞开怀抱迎接文明新风。

他们与时俱进,大吉大利。

盘庚迁殷、武丁中兴,这两位贤君“奉若天道,正于四方。”

殷商王朝得以复兴,文明再盛。

盘庚之后,殷商定都于殷二百七十三年,国都稳如磐石。

武丁时期,殷商王朝建立了雄伟都城,政治、礼乐、历法更加完备,农业、手工业有了迅猛发展。

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