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七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
丈夫八岁,肾气实,发长齿更。
二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。
三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。
四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。
五八,肾气衰,发堕齿槁。
六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。
七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。
八八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极,则齿发去。
肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。
今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。
帝曰:有其年已老,而有子者,何也?
岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。
此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。
帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?
岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸、精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。
中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。
其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。
其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”
萧灵儿晃头晃脑咬文嚼字般念完这段苦涩难解之文,叹息着一声:“唉!
这么难懂的书如何让我记住?”
突然有人在耻笑道“这点记性都没有,还敢上天界做甚?”
闻声看去,却见凤凰脸色微红,衣决飘飘一手附在门框上,那双细长的凤眼迷离斜视着,两片红润的唇一张一合,嘴角微翘说她道。
她扔下书下塌跪道“不知殿下驾到,失礼失礼罪该万死”
说完就叩起头来。
他歪歪斜斜窜了进来拧起萧灵儿的手臂,将她揽入怀中。
萧灵儿想推开他的身子,他的双臂如铜墙铁壁一般将她缠住。
她想逃脱,挣扎之下,感觉越挣扎身子越被他箍得越紧,像蛇一般纠缠。
一股酒气冲的萧灵儿踹不过气来。
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