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大伯讲,听说他打过鬼子,回村后就一直搞农民嘛。
“你呢?”
陈先生又问我二伯。
二伯的回答和大伯一样。
“所以说,你们一点都不了解你们的爹老子。”
陈先生叹息一声,继续讲,“你晓得我以前为么子从来不到你们村子来不?”
这件事是实情,大伯和二伯知道,村里子的人也都知道,以前陈先生从来不来我们村子,就算是来了,也是不进村,只在村口站着。
所以二伯这次在去请陈先生来之前,也很不确定能不能请到他。
“那是因为我的道行在你们爹老子面前,连入门都不算。
有那么一位前辈在你们村子镇着,你讲,我敢进村不?”
陈先生不仅没有丝毫的不好意思,相反的还有些骄傲。
大伯和二伯对看了一眼,显然都从对方的眼里看到了迷惑。
二伯问,难道我爹老子也是孩匠?
“不是,”
陈先生讲,“我具体也不好讲你爹老子是做哪一门手艺滴,好像他哪门子都会。
如果真的要讲他是搞么子的,我想,他应该是个赶尸匠!”
赶尸匠?我在心里回味着这个词。
这不是流传在HN湘西一带的传说么?难道是真的?
但是,我还是没能想到我那个平日里只会挖土栽树,犁田栽秧的庄稼汉是个赶尸匠!
我大伯也表达了自己的怀疑,他讲,不可能,我从来没听我爹老子提到过,也从来没看到过他赶尸。
陈先生点头讲,这就是廷公厉害的地方咯,隐忍了五六十年,都没被人发现。
要不是我看到他这一手“偷天换日”
,我也不敢讲他是个赶尸匠。
再说咯,现在交通那么发达,哪里还需要赶尸?
这一下,我们又听懵了。
之前陈先生讲“投石问路”
,我还能理解,那这个“偷天换日”
又是个么子概念?
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