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原来西夏晋王察哥脾气暴躁,可见一斑。
此人威风凛凛,除了乾顺,其他人,他便不放在眼里。
嵬名安惠道:“晋王殿下所言极是,不过微臣也有些不同的见解。
素闻中原先贤孟子云,‘生于忧患,死于安乐。
’可见,人无远虑,必有近忧。
何况一国?既然张叔夜大人在座,何不听听他的建议?”
那西夏姑娘看向张叔夜,又偷瞄一眼种溪。
种溪看向张叔夜,喝了一杯茶。
张叔夜道:“此乃你西夏国事,我一个大宋使节如若搀和,恐有不便?”
高守忠道:“此言差矣,既然汉礼乃大宋之礼,张大人又才高八斗,对汉礼了如指掌,何不为我等介绍一番,好让我大夏群臣了然不惑。”
谋宁克任虽有不悦,可沉下心来,仔细寻思:最近几年,我大夏为此争论不休,还不曾了解何谓汉礼,自然是稀里糊涂,何不趁此机会向张叔夜请教,说不定这滔滔不绝的张叔夜还会喜乐无比之际言多必失,说出什么大宋机密也未可知,岂不一举两得,想到此处,就笑道:“作为党项人,本官也想请教大人,还望不吝赐教?”
张明远等人也好奇之余,看向张叔夜。
张叔夜道:“好,恭敬不如从命。
所谓汉礼,不外乎三纲五常。
这汉礼有五大礼仪:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼乃五礼之冠,包括,祭祀天神、日月星辰、司中、司命、雨师、社稷、五帝、五岳、山、川、林、泽、四方百物、先王、先祖、春祠、秋尝;凶礼是哀悯忧患吊唁之礼,正所谓:以丧礼哀死亡。
以荒礼哀凶札。
以吊礼哀灾祸。
以恤礼哀寇乱。
以会礼哀围败。
军礼所谓师旅操练、征伐之礼。
宾礼便是迎接客人之礼。
嘉礼是宴会、节庆、婚配之礼。
无不按汉人规矩,皆是彬彬有礼,颇有法度。
所谓君有君道,臣有臣责,父有父言,子有子为。
男女有别,夫妇有序,宾客有礼。
孟子所言,‘无规矩,不能成方圆。
无律令,不可以治国。
’故而天下人间,必得有规有矩,自然没有烦恼。”
此时一片寂静,乾顺等人洗耳恭听。
无不恭恭敬敬,无不规规矩矩,无不庄严肃穆,无不心悦诚服。
种浩道:“汉礼以孔子、孟子、荀子的儒学,老子、庄子的道学,韩非、李斯的法学,墨子的墨学,孙武、吴起、孙膑的兵学,诸子百家学问为根基。”
种溪道:“汉礼开化许多风气,移风易俗,大可使大宋与西夏世代友好。”
此言一出,西夏群臣面面相觑,交头接耳,议论纷纷。
那西夏姑娘听了这些话,默然不语。
景仁忠道:“如此便是大开眼界。”
景仁礼道:“汉人学问果然博大精深。”
薛元礼道:“既然汉礼如此博大精深,好处居多,何不在我大夏推而广之。”
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