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“是甚么难题……”
贺俶真昨夜习得新经文,好比稚子持着竹蜻蜓,爱不释手,一刻也不闲着,把识海金字看过一遍又一遍,越看越觉是天地至理,仔细琢磨理解,就会生出许多新的感悟,道力积攒越发深厚;强名曰道不与名皇经同,不在修行境界,旨在打磨道心,积蓄增长道力。
其中“与天同构”
这句最得他心意,修士求道者不能以人身天地契合外界天海山川大天地,举形行飞升法,最后天人合一与天同构,那就是割据人间的藩王盗贼;经文明面是教人修行,可细细探究一二,仍旧在讲道心,须知修行即是掠夺,试想求道者养气,炼气,存神,有哪个不是对天地予取予求,待鲸饮天地气运灵力,修得金枝玉叶身,无垢琉璃体,终是长生久视时,可会反哺此方天地?
天地虽无穷极,却也经不得万万年糟蹋,万类生灵栖息此地,历年气运灵力只有出去的,没有进来的;就如庄稼遇着不好的四时,百姓年岁也要跟着差了,只因朝廷赋税依旧,百姓家里只有出没得进,经年累月要饿死人的,修行求道者之于天地也是这个理。
可修士与天同构就有不同,此时的修士人身小天地不输外界大天地,亦是个生生不息、和合大道的世界。
此后岂非养气、炼气用不着再夺取,就连一身道力灵气都不用擢取天地丝毫;又因二者相连行的飞升法,还可时时反哺回馈此方天地,若不愿,岂不就成了那割据藩王盗贼。
做不到于天地而言便是盗贼,生生世世要在老天爷牙缝里扣剩菜剩饭,也怪不得老天爷要在修士破境时惩下雷劫。
贺俶真除修行参悟外,还一心二用,想着诠言与他的会是甚么难题,说传了拙技后他就知晓,可道藏经文并未有校注,年岁亦不曾标注,虽于参悟无碍,却无法了解其成书年岁背景,历经过那些朝代大事,样样皆无,不好猜嘞。
又可参悟许久,想起还有剑道感悟传承。
这次传道就有孕育本命飞剑一事,修金丹大道时炼出飞剑最好,再具体些,就是飞剑同金丹一并孕育炼出。
之所以有此说,三大道蕴含意义各有不同,金丹大道代表着“超凡脱俗”
;畅玄大道则是“物我为一”
;论仙大道最为玄妙无穷,代表着“道者成仙”
。
天地衍化至今,天都不晓得出过多少修士,此类人此生唯一所求,就是跻身论仙大道!
金丹大道六境:纳气、凝液、三阳、结炉、金丹、蝉蜕。
畅玄大道六境:凝心、存真、洞玄、虚天、入玄、天化。
论仙大道四境:神仙、飞仙、天仙、玄仙。
贺俶真如今结炉圆满,炼剑天机已显,可说最佳孕育本命飞剑之期,就是凝炼金丹之时;荀氏家主荀赦跨金丹大道,后连破数境至虚天境,此境神于化游,已近天矣!
“破镜时机不免凑巧。”
贺俶真念道:“木渎心事已除,本欲再会着小瑾同她道别,事后不再耽搁,打算跨越数郡,直抵州府,眼下行不通了,要结金丹再走。”
念罢,又收拢心思,参悟道藏。
……
论将起来,昨夜的天师张望与荀氏荀钰还有些渊源,他二人一个出自龙虎山支脉正乙派,一个出自支脉神霄派,两派虽同祖不同宗,法脉传承迥异,却也有些联系,故天师张望来荀氏,还是有迹可查的,譬如今日荀赦便在湖心州中、芳菲尽里设下游宴,目的就是让荀钰见见天师。
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