小白文学

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第五十一章 感恩愿效犬马力（第1页）

“哈哈，哈哈，窦兄，何必如此！”

李善道欢畅笑着，下到帐中，将窦建德搀起。

上下打量，见这窦建德灰头土脸，就连铠甲上都沾满了灰尘，还带着点血迹，适才进帐时，他走起路来，一瘸一拐，显见是腿应受了伤，——或许是从马上跌下来伤的？着实狼狈！

与窦建德同进帐的，另有数人，李善道大都识得，或是他的养子，或是宋正本、凌敬等人。

一到帐中，不待押他进帐的高曦、苏定方等说话，窦建德刚就自跪拜了下去，口呼：“汉公。”

被李善道扶起，窦建德脸上说不出是什么表情，似乎是想要看李善道，可又没面目去看的样子，既羞且悔，他低声说道：“汉公，河北童谣，‘李氏当王’，此言非虚，天数如此，非人力所能抗。

建德狂妄自大，有眼无珠，未识真龙，致有今日之败，此天命也。”

“窦兄，我听说，河北别有童谣，又称‘刘氏当王’。

我以为，天命固诚可畏，童谣不足听之。

刘氏也罢，李氏也罢，终归是民心所向者，才得天命！

不知我此言，窦兄以为然否？”

窦建德“李氏当王”

云云，本是败军之将对胜利者的阿谀之辞，同时也是为他今日的战败找个心里上的安慰与藉口，不意李善道却说出了这么番话，他张了张嘴，半晌才道：“汉公高见，建德汗颜。

民心所向，确才是天命所在。

今日建德之败，实乃人心背弃。”

——“刘氏当王”

，的确是另一则在河北地界流传甚广的民谣。

对民谣这东西，李善道作为后世来者，他原就不信，但深知其影响力，方今乱世，野心家辈出，民谣经常被用来借天命以惑人心，所以为长远起见，这类民谣，他当然是不能表现出信任的态度。

不然，如有别的姓李、姓刘者，也借此起事，岂不乱上加乱？再则，对於明智的俊杰来说，民谣只是锦上添花，实不足盲从信之，如果表现出对民谣的迷信，反而会让这些有才能的俊杰觉得非为良主。

是以，明知窦建德此是阿谀之辞，李善道当面给以驳斥。

李善道哈哈一笑，握着窦建德的手，温言说道：“兄乃河北英雄，我深知兄之雄才，今日会战，你我虽为敌我，然势相迫耳，非你我私怨，我与兄昔日之情谊，於我心中，委实是半点无有损缺。

天命难测，但民心可依，今河北将一，观之海内，群雄纷争，天下之事，可以问之矣！

兄若不弃，我愿与兄效萧王与耿况故事，共图日后大业，未知兄意何如？”

耿况是莽新的上谷太守，刘秀到河北后，投从了刘秀，其子耿弇在云台二十八将中名列第四，其族更是后来成为了与东汉共存亡的六大世家之一。

耿弇曾被刘秀称为是他的“北道主人”

。

以耿况来比窦建德，不算特别合适，毕竟耿况是主动从附的刘秀，但对窦建德的期许可见。

窦建德闻言，眼中闪过一丝复杂的神色，沉默稍顷，挣开李善道的手，再度下拜，应道：“汉公宽宏大度，建德感佩。

今日之败，心服口服。

若能得为汉公效犬马之劳，敢不尽力！”

却这窦建德，从来不是刚烈之人。

原本时空中，他败给了李世民后，李世民责备他：“我自讨王世充，何预汝事，而来越境，犯我兵锋！”