小白文学

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第10章 洗辰(第1页)

童殊凝神沉思片刻,意外发现能想起一些与洗辰真人的过往。

他近来恢复尚可,虽然一凝神动用念力仍头痛不止,四肢也难提重物,但日日坚持用上邪心经修习,多少有了进益,加之痛习惯了,忍耐起来也不如之前痛苦了。

他这个人好折腾,稍稍有些余力,便要自找乐子,在旁人看来是自找苦吃的事,他做起来也颇能得趣。

以残缺的元神和身体重新修炼,哪怕是最初级的引气入体也要比健全的人困难痛苦百倍,他也乐在其中。

要童殊说洗辰真人,不谈恩怨,究其本人,童殊认为对方是非常了不起的人物。

洗辰真人乃景氏第九代传人,单名一个决字,是同代子弟中硕果仅存的正支子弟,比第十代的景昭辈份高一代,鉴古尊得尊称他——小叔父。

景决虽是景昭叔父,年纪却比景昭小十几岁。

他幼年失怙,由年轻宗主景昭对付着拉扯长大。

景决的成长时代,是景行宗最困难的时期,幼叔少侄无依无靠。

众仙门大多都吃过景行宗的苦头,少不了总有几个宗门子弟曾被景行宗正法的,难得碰上景行宗势单,都想着踩几脚。

不过景行宗有经年威势镇着,各家不至于火上浇油,暗中却都等着看这两个景氏小子的笑话。

自第九代宗主仙逝之后,臬司剑便无主,景昭作为第十代宗主为驯剑无数次头破血流,均是无功而返,引无数人一面笑话一面觊觎,景行宗地位摇摇欲坠。

在最危乱的时刻,才十九岁的景决一战成名,不仅驯服了臬司剑,还一路扶摇直上,二十多岁便参透“藏锋”

剑道,一步迈入“悟道”

境,与焉知真人、洞枢真人并肩,成了当世三真人中最年轻的一位。

修道之人,修行期分引气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫、大乘、飞升等阶段。

在飞升之前皆为凡世境界,凡世境界又分三大境界,一是“问道境”

,入境者称“道人”

,进入金丹期者踏上修仙问道之路,是以问道。

二是“悟道境”

,入境者称“真人”

,真人已修行至化神期,实现了人的自然解脱,知道为何而来要去向何处。

三是“扶道境”

,入境者能称“上人”

,上人已修行过至渡劫境以上,不但自身解脱,已能点化他人,以扶道为已任,寻飞升机缘。

【注】

“悟道境”

虽不是凡世最高境界,但极难进入,修真界自古以来“真人”

不过是凤毛麟角,“上人”

更是屈指可数,难上加难。

景决年纪轻轻已是“真人”

,且当世仅三位真人,尚无“上人”

,景决一剑名动天下。

景决这些功史是众人皆知的。

在童殊的印象里,景决更多的是“铁面无情”

“没有人气”

,外加一个“爱管闲事”

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