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第545章 悲愤海外子民的艰难处境(第1页)

吕宋,马尼拉。

马尼拉坐落在马尼拉湾的东岸,巴石河的出海口处。

马尼拉湾宛如一弯新月,天然形成的马蹄形港湾,出口狭窄,仿佛一道天然屏障,将外海的狂风巨浪隔绝在外。

湾内水深平静,船只停泊其间,宛如置身于一片宁静的湖泊。

巴石河蜿蜒流淌,河水清澈见底,两岸地势开阔平坦,土壤肥沃,是吕宋岛上最早被开垦的地区之一。

河边的椰子树随风摇曳,树影婆娑,映衬着远处的青山,构成了一幅热带风情的画卷。

王政手捧李祺所赠的攻略,神情肃穆,仿佛捧着一本无价之宝。

这本攻略是他们在这片陌生土地上立足的唯一倚仗,里面详细记载了吕宋的风土民情、地理形势以及当地居民的分布与习性。

王政的手指轻轻摩挲着书页,目光专注,仿佛要将每一个字都刻入脑海。

“王爷,”

王政抬起头,目光坚定地看向朱桢,“吕宋岛上的居民主要分为两部分。

一部分是土生土长的黑矮人,他们身材矮小,皮肤黝黑,颧骨高耸,嘴唇厚而外翻,形貌与汉人截然不同。

这些黑矮人是吕宋岛上的原住民,早在远古时期就从亚欧大陆迁移至此,至今仍保持着原始的社会结构,分散在岛上的密林深处,以采集和狩猎为生,过着部落生活。”

朱桢微微颔,目光冷峻。

他心中清楚,这些黑矮人并非汉人,自然也不会被他视为同胞。

既然不是同胞,那么对待他们的手段便无需仁慈。

若是能将他们收为奴隶,或许还能为大明的海外开拓增添一份助力。

王政继续道:“另一部分则是从马来半岛和苏门答腊迁移而来的马来人。

他们的迁移历史大致可分为三个阶段。

第一阶段是在春秋战国时期,那时迁移过来的马来人未能与本土的黑矮人竞争,最终被消灭殆尽。

第二阶段是在五代十国时期,这一批马来人成功在吕宋站稳脚跟,建立了巴朗盖制度,虽然仍属于奴隶制社会,但比黑矮人先进了许多。

而第三阶段迁移过来的马来人,则带来了宗教和先进的技术,迅在吕宋和苏禄地区建立起宗教苏丹国,进入了王朝制度,建立了什么苏丹国。”

听到“宗教化”

和“苏丹国”

这两个词,朱桢的脸色骤然凝重起来。

他眉头紧锁,手指无意识地敲击着桌面,出轻微的“哒哒”

声。

攻略中明确提到,南洋大部分小国都被这个西方宗教所掌控,信仰其教义。

这无疑是他面临的第一个难题——如何在宗教势力强大的吕宋立足,并妥善处理与当地宗教势力的关系。

“继续说。”

朱桢摆了摆手,语气中带着一丝凝重,宗教问题固然棘手,但眼下最重要的是如何在吕宋站稳脚跟。

王政点头,继续道:“不过,这些马来人并未能彻底征服本土的黑矮人,双方势力相当,彼此对峙。

此外,由于吕宋离大明较近,贸易往来频繁,一些广东、福建的汉人逐渐迁移至此,并在此定居。

汉人勤劳智慧,掌握了先进的技术和经验,尽管人数不多,却迅成为马尼拉的富人阶层。”

听到这里,朱桢的脸上浮现出一抹自豪之色。

华夏子民自古以来便是勤劳智慧的象征,无论身处何地,都能凭借自己的双手开辟出一片天地。

然而,王政的语气突然低沉了下来,甚至带着一丝隐隐的杀意。

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