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我事先说好啊,这要是论的让我不满意了,今天你可进不了我天都山了。”
白君向着七长老回以自信的笑容,随后缓缓说道:“既然小子我是要表现自己,那么由我自己来提出主题未免表现得不够到位,还是请几位长老来出主题吧。”
七长老有些忍不住了,正想要出言训斥白君却被二长老拦住了,随后极为长老稍作商讨后,为首的二长老向着白君说道:“自信也是年轻人的特质,既然你都这么说了,我们这些老家伙也不矫情了。
既然是论道,咱们现在不妨就来说说何为‘道’。
整个过程也不需要太长时间,你先表达自己的观点,随后我们五位长老每人提出零个或一个问题,你要一一解答,你觉得如何?”
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白君摸了摸鼻子,略有些不好意思地说道:“实不相瞒,我在刚刚不久刚论过此类主题。”
“无妨,你开始便可。”
白君点了点头,原地坐在蒲团上言道:“所谓‘道’,即万道汇于一,这个一,便是阴阳,为一阴一阳之谓道。
阴阳化三清,三清点万物,万物生万道,万道汇于天,万物即天地,天地即万物,天地存阴阳,阴阳寄天地。
因此,道即阴阳,修道乃为修阴阳,悟道乃是通阴阳,阴盛道不通,阳旺道不成……”
白君的一番论说下来,整个过程十分流畅,毫无磕绊,给几位长老听的一愣一愣的,但这并不代表几位长老没有进行思考。
二长老率先发出提问道:“既然你说道即阴阳,那不妨说一说这阴阳究竟是何物,他不似你我,肉眼即可感知,也不似五行,乃万物之存基。
这样又如何晓阴阳,又该如何辩阴盛或阳旺?”
“万物负阴而抱阳,阴阳即万物,万物即阴阳。
二长老你说如何晓阴阳在我看来略显可笑,无阴阳即无万物,感万物即感阴阳,你是阴阳,我也是阴阳。
所谓观物,实观阴阳,物的外形不过是阴阳的寄托,它的本源依然是阴阳,你问如何晓阴阳?阴阳无处不在,一切皆是阴阳。
至于如何辩阴辩阳,不知几位长老是否下过厨?”
见几位长老纷纷点头,白君便继续说道:“以做馒头为例,面为阳,水为阴。
面多难以发,水多难成团,要做出好吃的馒头那就是水和面的平衡,在水和面难以量化的时候,你又如何去达到这个平衡呢?试,边和面边去追求这个平衡。
阴阳即是如此,辩阴阳在过程与失败,成功的结果无需辩,那就是阴阳的平衡,这也就是人们总说的‘成功的经验难复刻,失败的总结诚可贵’。
在武道修为不达境界的情况下,往往是无法直接分辨阴阳几缺,但物是阴阳的寄托,是阴阳的外在表现,这样又说回来了,辩阴阳即辩物。
境界突破之际,缺灵气了,灵气纯度不够了,所处环境不对了等等这些都是阴阳有缺,但又不可能说直接补阴阳二气,都是通过阴阳所寄托的物去填补,比如帮助突破的灵丹妙药等等。
阴阳、五行、万物、万道本就是相互联系相互贯通的,辩证统一的,可以分开来理解,但又何必拆开去感悟?”
听到这,几为长老陷入了沉思,一直过了两个时辰后,二长老才回过神来向白君道了声抱歉说道:“不好意思,刚才你的这番论说确实有很多我们这么多年都未曾考虑到的角度,这让我们收获良多,没想到今天本是我们这些老家伙来考验你的,却反而从你这学到了不少东西。”
白君摆了摆手面带微笑地说道:“无妨,我在这里表现得本来就是我异于常人的一面,如果太过平庸我又岂敢来到此处,那么几位长老继续提问吧。”
“问?问个锤子问,让我们几个老家伙先把这些内容消化了吧,问多了可就浪费了。
说来惭愧,我们还不曾知晓年轻人你的姓名。”
“我?我名白君,游历山野闲人一名。”
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