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东方明月说的道观就在镇子的边上。
那道观存在的时间也有一些年月,但由于年久失修显得十分破败,屋后的山壁与墙壁近乎连成一体,看起来摇摇欲坠。
这道观背靠山,平日里少有人走动,偶尔有镇子的乡民来烧香还愿,但大部分时间道观十分冷清,倒是符合了道家修行的理想场所。
东方明月掐指一算:“人魈这次受到了重创,现在估计在找尸地疗伤,明日恰逢阴日头七,必定再次生事。”
明日要么用金刚橛刺死人魈,要么人魈血祭了所有人后蜕去人身成为一个不尸不仙的怪物。
虽然说距离宋无溪的头七只有一日,但是现在的窘迫对于宋余潭来说无疑是一种煎熬。
精神被吓得萎靡不振的宋姥爷已经开始神志不清了,他的嘴里时常含糊这重复着“仙家”
、“铃声”
、“幻觉”
。
虽然宋姥爷喝了东方明月配置的什么符水,但是效果看起来并不好。
东方明月还劝过宋余潭喝符水,奈何宋余潭嫌弃这符水闻着一股难闻味儿,所以他没喝。
今夜,道观外头如东方明月所言,并无任何动静。
担惊受怕的宋姥爷终于能好好歇息了。
次日清晨,东方明月说自己得给祖师爷敬香后向祖师爷祈福,然后就消失了一上午。
正午时,宋余潭闲得无趣在道观闲逛,他总能若有若无的听见摇铃声,他走着走着听见有人在叫他,那声音忽远忽近的飘在他的耳边。
“宋余潭、宋余潭...”
困惑于道观里为何会有小孩的宋余潭寻声回头,他看见一个似曾相识的孩童跑进了道观后院的神像殿里。
不知不觉他在后面跟着孩童的身影进了神像殿。
黑漆漆的神像殿里只供了三尊佛像,但是却不显得空旷。
供桌上幽幽的红烛只能照亮一小片地方,那暗淡的红光照在神像身上,更添几分威压。
从香炉里烧了二分之一的香来看,半个钟头前应该有人在这里祭拜过。
压迫感如同一片厚重的乌云缓慢地笼罩下来使宋余潭感到窒息,浑身不自在的他轻声嘀咕起来:
“面容慈悲的神像有时还挺唬人的咧。”
左边的佛身子白如玉石,却生得一颗黑色佛头,一相无相,虚空等量。
一身多身,物象俱春。
无心之心,妙超古今。
无相之相,不存思量。
此为无相老祖。
右边佛像为喜金刚,三面在前,居中白色,居左红色,居右蓝色,左右又各有两面,都是黑色,最后一面在顶上,呈灰色。
每个头都戴骷髅冠,头顶有双金刚,笑为“大乐”
,既法喜充满。
喜金刚怀抱着赤身裸体的明妃金刚无我母,无我母黄发向上束。
右手拿月形刀,表示割断有情,无我母左腿与喜金刚右腿并齐,右腿盘在明王腰部。
中间则是神格极高的斗姆元君,又称斗姥元君。
“宋余潭、宋余潭...”
宋余潭绕过神像走向帘子后头,他误打误撞找到一间门窗紧锁、门上贴满血字黄符的房屋,血字黄符层层叠叠的堆积在门上,犹如吸附血肉之上的蚂蝗或是朽木上的飞蛾,看起来很是古怪。
宋余潭觉得擅自进去不太好,在他要转身离开时,门里头传来声响。
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