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李乐知道往后的情形,考古、文博历史这一类的人文社科领域的专业,只有在社会经济发展到一定程度之后,才能迎来热度。
往后二十年,经济上去了,博物馆、艺术品投资收藏、传媒、文保机构、拍卖行的不断兴起,足够带动这类专业的发展。
就算是那批拿着印有“微波炉专用”
的“国宝帮”
,不也让一些专家们赚足了鉴定费和流量?
下午风小了许多,一群人跟在曾昭仪身边在山梁上东挖西掘,至少李乐是这么认为的。
“这个叫鹤嘴锄。
这个是巩义铲,这个是扎钩。”
荆明给李乐讲着挎包里的一堆工具。
“这个叫洛阳铲吧,盗墓用的。”
李乐指着一把头部是半圆筒形状的铲子。
“听谁说的?”
“一本小说,讲盗墓的,里面有提到这东西,用这个往地面使劲捣,能带出土,要是挖到石膏泥木炭什么的,就说明下面有墓穴。”
李乐想起吹灯和笔记,当年着实追了一段时间,地摊上还买了几本盗版。
“算是吧,以前一个叫李鸭子的人弄出来的,就是为了我上午给你说的识别土样。”
李乐好奇道,“哎,我看书上写,那些盗墓的分什么南北派,摸金校尉、搬山、卸岭,挖古墓还要弄蜡烛驴蹄子辟邪,你们用不?”
“什么玩意儿?你在哪看的这些乱七八糟的。”
荆明白了眼李乐。
“还有口诀,看风水寻穴,寻龙分金看缠山,一重缠是一重关。”
荆明看傻子一样瞅李乐,“王候崛起,形如燕巢,法葬其凹,胙土分茅。
形如侧垒,后冈远来,前应曲回,九棘三槐。”
“没听说过。”
李乐摇头。
“切。”
荆明面带嘲讽之色,“这是风水祖师爷郭璞《葬经》里的一段。”
“你们也学风水?”
“不学,《青囊经》、《堪舆金匮》这些书,有兴趣可以自己去了解。
不过有些老先生来办讲座,也会扯两句,比如傅长林道长和玉溪先生。”
“这东西真的有用处?”
李乐还是想搞搞清楚。
荆明想了想,说道,“有点参考作用,毕竟有些墓葬是按照那些讲究埋的,你可以把这些归为华夏丧葬习俗。”
“但是你得破除迷信,看到里面的科学内涵,迷信要是披上科学的外衣,让科学都沾染上一股妖气。”
“迷信将长期存在,只要有人类,就会有这些东西,他们是大脑应对复杂社会的简化方式。
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