小白文学

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第88章（第1页）

有些人想要换锋利的刀剑和斧头，被宋人拒绝后转为请求交易锄头和小手斧。

他们拿出的交换物是玉米和野牛皮，五百斤玉米或五张野牛皮换一柄手斧或两把锄头。

有些人喜欢宋人漂亮的餐具，他们拎着有着漂亮羽毛的火鸡来，一只十几斤重的火鸡换一只没有花纹的素白瓷碗，第一次交易时双方都皆大欢喜。

但当宋人们品尝过火鸡的滋味后，它立刻就成了榷场中不受欢迎的商品，时常被冷落在一边。

还有被鼠患纠缠的原住民看上了那些身手敏捷、可以捕捉老鼠的猫咪。

但宋人的猫本来就不多，几乎没有人答应他们的交易。

只有一个老兵被对方拿出的一对猎犬迷住了眼，把自家的猫交易出去，回去还被妻子孩子一顿数落，只好抱着两只狗子可怜兮兮地蹲在门口。

这些交易有的是官方，有的是私人，但总体还是以官方交易为主。

尤其是涉及铁器，所有交易都牢牢把控在官方手中。

榷场运行了一个月之后，越来越多的原住民部落得到了消息，向着这里派出了贸易队。

他们的货品不同，需求不同，对东西的心理价位也不一样，零零碎碎的交易需求让宋人眼花缭乱，最后还是陆秀夫拍板拿出了方案。

不论是为了方便管理，还是为了公平交易，榷场都不能继续这样糊里糊涂地运行下去了。

陆秀夫在原住民习惯的以物易物中引入了大杀器——货币。

当然，这个货币并不是说直接让原住民们接受铜钱和金银，而是额外设立一个管理处，对所有货物进行统一的估值，然后在估值的基础上进行交易。

宋人这段时间已经在原住民中建立了良好的口碑，原住民虽然有些将信将疑，但还是抱着合作的态度配合了宋人的方案。

每当交易的时候，原住民的货物先带到管理处，由官牙检查后给出估值。

如果原住民同意这个估值，官牙就会将数字上报给榷场官员，由官员发钱，原住民拿着这些铜钱或金银去交易。

官方的货品在榷场东面，占地最大，优点是规划工整、品类齐全、而且数量基本都比较大，但劣势是基本没有讲价空间。

私人交易在西面，家有富余的宋人在这里摆起了摊子，不但卖货，还有小吃摊、剃头铺和裁缝店。

普通原住民更喜欢到西面进行交易，就连那些部落商队在官方购买到需要的货品后，也喜欢到西面来消费和享受，把口袋中的最后一个铜子花完。

但也不是每次交易都那么刚刚好的。

对于剩下的钱，原住民可以选择带走，也可以选择在管理处记账，下次来的时候记入一起消费。

最开始原住民对携带沉甸甸的铜板没有兴趣，都选择了记账。

但很快他们就察觉到了这种交易媒介物的好处，铜钱慢慢走出了榷场，参与到原住民之间的交易中。

宋人的文字和语言也在慢慢传播出去。