小白文学

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第85章王守仁接旨（第3页）

朱熹自然不可能活过来与他辩论，而这时的白鹿洞书院还正是王守仁的“主场”

：他的弟子蔡宗兖刚刚升任为南康府讲授、主白鹿洞事。

王守仁既是受邀过来编修《南康府志》的，也是受邀到白鹿洞书院讲学的。

白鹿洞书院中，清瘦的王守仁已经非常满意如今的状态，甚至计划好了余生要在这里怎样度过：讲学、授徒、将心学发扬光大。

“去岁秋，陈惟濬、夏于中、邹谦之听予言‘人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了’，于中惊起不敢当。”

学堂中，侍坐一旁的夏良胜笑了起来，陈九川、邹守益也微笑点头，向其他学子点头确认这回事。

“予问于中：‘此是尔自家有的，如何要推？’他谦称不敢。”

王守仁也宛如讲趣事一般笑着，“予又言：‘众人皆有之，况在于中，却何故谦起来？谦亦不得。

’于中这才笑着接受了。”

他顿了顿之后严肃地说道：“良知在人，随你如何，不能泯灭。

虽盗贼，亦自知不当为盗，唤他做贼，他还忸怩。”

学堂中一时被这趣话逗笑了不少人。

确实，盗贼又有几个会喜欢被喊做盗贼呢？

“于中当日言：‘只是物欲遮蔽，良心在内，自不会失；如云自蔽日，日何尝失了！

’此言大善。”

王守仁赞叹着，“良知何事系多闻，妙合当时已种根。

好恶从之为圣学，将迎无处是乾元。

于中此诗，尔等共勉！”

如果是不明理学渊源的人，听到这些自然是一头雾水。

但王守仁之前已讲了颇多心学见解，剖明了理学与心学在方法上的诸多不同，刚才这些掺杂着趣事与道理的话在他们耳中听来却有如仙音。

不像如果朱厚熜在这里，“龙头”

上一定会冒出很多问号。

这种愉快的讲学氛围很快就被打破了。