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王头儿熟门熟路的带着大家走到偏房,这里是县衙师爷办公的地方。
接纳流放犯人这些杂事,都由这位师爷负责。
皇帝还是对自家儿子存有一份感情的,至少没有将他贬为罪民。
只要他安安分分的到达流放地点,给他的户籍都是就是普通的良民。
良民与罪民在大景朝中的差异,不仅体现在他们的身份地位上,更体现在他们所承担的职责与命运。
良民,顾名思义,是大景朝的守法百姓,他们享有法律的保护,同时也承担着作为公民的基本义务。
他们在大景朝的治理下,过着安稳的生活,从事着各种职业,为国家的繁荣稳定贡献着自己的力量。
相比之下,罪民则是一个特殊的群体。
他们因触犯法律或违反社会规范而被定罪,并被剥夺了部分公民权利。
在日常生活中,罪民需要承担繁重的劳役,以偿还他们所犯下的罪行。
这些劳役可能是体力劳动,也可能是官方的徭役。
不仅如此,罪民的生活条件也通常较为艰苦,他们的居住环境、饮食待遇等往往不能与良民相提并论。
更为残酷的是,当战争来临之际,罪民往往会被无情地拉去充当炮灰。
他们被强制征召入伍,没有选择的余地,只能在战场上拼死搏杀,为国家牺牲。
综上所述,良民与罪民在大景朝中的区别显着。
而队伍中,除了厉王被判处流放终身,无法再回到京城之外,其他人则是被判处了十年的流放期限。
这个期限虽然漫长,但相较于厉王的终身流放,已经算是有所宽限了。
换句话说,当这十年的期限终于到达之后,他们便有机会重返京城,重新开始自己的生活。
然而,这个机会并非轻易可得。
因为,要想在流放期满后回到京城,他们必须具备足够的金钱和人脉资源。
毕竟,在边境这种荒凉之地,没有金钱和人脉的支持,要想生存下来都已经十分困难,更别提重返繁华的京城了。
然而,现实往往比想象更加残酷。
被流放到边境的人,一般情况下都会经历抄家之痛,身上所带的银钱往往不多。
而在这种人生地不熟的地方生活十年之久,即便是再多的家业也会被慢慢耗尽。
因此,真正能够在流放期满后回到京城的人,可谓是少之又少。
当然,也有一些例外情况。
如果家中子孙有出息,能够参与科举考试并一步步爬上高位,那么他们就有可能借助自己的权力和地位,将家人从流放之地带回京城。
但这毕竟只是少数人的幸运,对于大多数人来说,流放仍然是一种无法摆脱的悲惨命运。
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