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第三十八章 天父中国人说（第2页）

王大喇嘛指出：“元朝残余势力跑的到处都是，明国为了证明自己是大一统的正统‘明朝’，就得一个个去追，否则他们依然自称正统，就会持续不断产生影响，让明朝难受。”

“而且，这些元朝余……朋友，还很能跑。

一打他，可能就又跑远了，却坚持不愿意放弃正统称呼。

我们现在面临的，就是这种情况。”

“塞里斯人这个信仰，还真有意思。”

奥特里福斯很有兴趣地说：“那严格来说，明朝依然还是‘明国’了？这个以往有先例么？”

“有，而且这些年一直不少。”

也里哥萨莱万户耶律欣捋了捋胡子，说：“从大唐瓦解之后，塞里斯地区就一直是这种情况。”

“唐初，曾经给突厥汗国称臣过。

但突厥人用的不是中原的这套……呃，合法性体系，所以后续影响不大。

太宗皇帝击灭突厥之后，就没有疑问了。

大唐的合法性体系维持了很久，可以说一直影响到现在。”

“大唐瓦解之后，从日本到波斯以东，出现了一大堆政权。

很多都自称天子，所以在这一时期，是没有统一王朝的。”

“到辽宋的时候，天下稳定下来，但依然有两个对立的天子。

我太祖刘亿，和群臣商定国教，群臣以为佛教盛行，应当崇佛。

太祖说‘佛非中国教，不可’。

最后立孔子庙来祭祀。”

“辽国一直以中国自我要求，争夺正统，宋国不能阻止他们。

但反过来，辽也无力让宋放弃宣称。

所以，这个时候，依然是没有统一王朝的。”

这些名词，郭康现在已经很熟悉了。

比如“刘亿”

，就是辽国建立者耶律阿保机。

这人是个“精汉”

，就拿刘当做自己的姓，还起了个汉名。

“耶律”

一词，就是“刘”

在契丹语里的发音。