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方应看闻了闻茶,才吹了吹饮了一口。
虽然茶水,果品任劳任怨都验过是否有毒,方应看还是很小心。
他练了“山字经”
,可以根据气味,颜色,状态去判断有没有毒。
“山字经”
是一门高深奥秘的内功心法,也很另类。
大多数内功心法都是调身,调息。
调身就是让自己的经络顺畅,内脏无疾,肢体强健。
你的身体又健康,状态又好,练武就更加事半功倍了。
调息就是通过吐纳,呼吸来调整你体内的气息运转,以气运劲,以劲运身。
你有劲道,才能传输给身体打出力量,而劲道就是通过运气来激发的。
而更高级的内功心法,除了调身,调息之外,还有调心一法。
调心其实是炼己还虚,要求身心要大静,回到先天虚无态。
只有在心平气和,收心精气的状态下,才能将调身,调息更好的去完成,取得最佳效果。
“山字经”
练的是调意,注重内心世界,把人和武功融为一体。
人是活的,有心理活动,有思想变化。
武功是死的,只有招式,形态,套路,它没有意念。
当你把武功当成了自己,你也变成了武功后,两者都活了,有了灵气,也都有神韵。
让功夫有了你的思想,任何武学你都可以学好,学精,学到登峰造极。
元十三限之所以始终练不成伤心小箭,是他没有体会到伤尽了心,绝尽了望的力量。
有了山字经以后,他的人力念力结合在一起,融入箭诀。
把伤心小箭的“无情力”
完全的领悟了。
不过“山字经”
也仅仅是内功心法,只是一把打开大门的钥匙。
需要一个人有高的天赋,好的资质才行,还要极高深的武学来发挥的它的作用。
也就是说“山字经”
本身没有多可怕,可怕的是能让每一种武功变得很可怕。
方应看喝了茶又问道:这几天山上有什么异样吗?或者有什么人出现?萧元子想了想说:禀小侯爷,并没什么异常啊!
人出现的就多了,但都是香客,信徒之类的。
方应看突然目光如炬,厉声问:我义父方歌吟在不在山上?萧元子也被眼神吓了一跳,忙回答:小侯爷,这方歌吟不就是方巨侠,他怎么可能在山上啊!
一旁的任怨狠狠的问道:你要明白对小侯爷有所欺瞒,会是什么下场!
你自己掂量掂量,方巨侠到底在不在?萧元子吓得跪在地上,惶恐的回答:这位大人,贫道真不知道啊!
我在这里监院,山上的情况我也不太清楚,请大人明鉴。
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