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先生露了这么一手,把大家都震住了。
先生却是怕自己离后,村子里有人动他们的东西,惹来杀身之祸。
果然,村里的老人赶紧将先生的话吩咐下去,并着手安排封住先生住过的洞口。
大家看着先生和夫人一步一步走出山谷,他们的步子看似和平常一样,速度却和那支快速奔出的马队平齐。
先生和夫人就这样在空中跨步走出了山谷。
村民们这才回复过来,原来神仙般的人物就在他们身边,却没人知道。
旦庆想起先生的暗示,赶紧回到栖身之处,他爹娘至今尚未从刚才的震惊中回复过来,还在说着先生和夫人的事。
旦庆取出先生给的书简,仔细阅读。
从先生给旦庆至今,发生了那么多事,旦庆一直没有好好读过,况且之前仅读开头时就觉得书中内容太绕,一直还未读完呢!
没想到发生此变故,现在也无法找人指点了,只好自己研究。
《道德经》总共才五千余字,用竹简写了有二百多根,旦庆边读边展开,看字迹是先生亲手抄的,上面有些字做了标记,或圈或点,有些还有注释。
读到最后,旦庆看到一个圈中写了一个完字,他知道《道德经》完结了。
但后面却还有一段文字,起始一句为“吐故纳新,藏精蓄力,道之本也!”
其后又写了详细的吐纳之法。
旦庆不能确定先生暗示的是不是这篇,为了慎重起见,他将这一段文字的竹简取了下来,幸好这一段文字不多,也没有那么晦涩难懂,读了几遍之后就背下来了。
随后他找了一个隐蔽的岩石缝隙,用油布仔细包好,塞在里面,又用一块石头遮住,自己将周围的特征记在心里。
收好之后,旦庆按书简的方法,盘腿坐好,开始学习吐纳。
先生的吐纳之法与大壮的呼吸之法最大的区别在于,大壮的方法是教人在动作与动作之间进行回气,以使力气得以恢复,而先生的吐纳之法是将气力转化为精气,储蓄在丹田之内,以在需要的时候激发出来。
先生的方法最重要的是集中精力,通过意识的引导将天地精华吸入体内。
幸好之前抄《神农本草》时,旦庆向先生请教过经络的问题,旦庆对任督二脉还是了解一点。
旦庆想着一股日月天地的精华跟随吸气进入鼻中,然后逆着任脉直达会阴穴,接着呼气,继续将精气引导沿着督脉直达天庭,再沿着任脉将精气导入丹田,如此为一个小周天。
旦庆一直进行了三十六周天,不过不太顺利,呼吸和冥想总是不能同步,当然练完三十六周天之后,也没有任何感觉,反而觉得腰酸背痛的。
结束后旦庆跳起来打了一通拳,又练了枪刀剑,练完后感觉好多了。
日子慢慢地流逝,山谷中迎来了第一场雪。
半个多月来,大家没有再听到先生的消息,但被赤眉偷袭的尤来军的消息倒传来了一部分。
听说那次袭击,尤来军损失惨重,只有一小部分人逃回去了,现在尤来军收缩在铜马一带。
只是不知道大壮老李他们逃出生天没有。
击败尤来军的赤眉军,对四周的城市和村庄都进行了清理,不少将领和兵士趁机抢百姓的财物,樊崇等人却未追究。
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