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现在街上有不少的年轻人在穿喇叭裤,在云阳镇,是南峰他们带的头。
有的人跟风,有的人跟潮流,有的人附庸风雅,我觉得不是坏事。
热情的盲从应该鼓励。
更确切地说,无知的热情会促使必然要存活下来的事物提前取得胜利,他们的缺陷、轻信盲从以及缺乏鉴赏距离的特质,会卓有成效地促进服装的发展,促进思想运动的发展。
所以我觉得,南峰他们开了云阳镇的风气先河,开了服装样式变化的先河。
有人问我,裤子还有这样穿的?我说不试试怎么知道呢?我告诉他们,据我了解,喇叭裤是法国服装设计师参照海军军裤式样设计的,猫王普雷斯利多次在演出时将喇叭裤作演出服,把喇叭裤推向了时尚高峰。
它随着改革开放从港台地区流传到了国内。
我以为喇叭裤作为所向披靡的时尚,是年轻一代对单调服饰的抗争,以及对自我追求的向往。
现在,我的店里也有喇叭裤,也有□□镜,大家有需求我就卖。
我的店员小琴穿着喇叭裤卖喇叭裤,需求就是时尚,是潮流,是金钱,我们怎么要看不惯呢?”
杏芳的话,在东峰听来如醍醐灌顶。
只听北凤附和说:“姐啊,你不愧是卖服装的,你说得太对了,你把我二哥说成了敢为人先的英雄。
我觉得也是。
着装是公共生活不可或缺的一部分,如果仅仅出于体面或防护而穿衣服,大可让所有人都套上尼龙袋子,但即便如此,我们也不能排除有人想要不同颜色的袋子。
同样,也总有一些想要穿得比实际情况看起来‘更好’的人,这样更好,可能是物质层面的,也可能是精神层面的,还有可能是所属阶层的。
我的二哥他的打扮,我以为是精神层面的追求,还可能是所属阶层的,他代表了刚刚从□□阴影中走出来的徘徊在迷茫和清醒之间的年轻阶层。”
北凤的分析冷峻而合理。
她为自己的说话而暗暗得意。
她一脸灿烂的笑。
她和杏芳,还有清正,都望着东峰。
东峰端起桌子的上茶杯喝了一口。
他说:“凤啊,你和杏芳的话都让我受教了。
你有独立的思想,让我对你考上北京的大学更有信心了。
你比大哥在你这年纪的时候强。
大哥其实也不是老古董,我只是犹豫。
你们一说,我算是明白了。
我们应当尊重南峰的自由。”
东峰不是一个固执的人,他接受了北凤和杏芳的观点。
他甚至想自己是不是跟不上时代了。
他想要找个时候跟南峰一起吃个饭,兄弟俩好好喝杯酒。
他误解了南峰。
东峰和杏芳站在光滑的石板街,送北凤和清正去学校。
北凤在前面走,昂首挺胸,英姿飒爽,清正尾随其后,像个跟班,或是保镖。
杏芳低低说了一句:“你没见北凤和清正不说话吗?”
“你一说,还真是。”
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