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这样固然让城市兴盛起来,商业也极其繁荣,但民间、尤其是城外百姓,并没有享受到什么,自然很不高兴。”
“于是,当地人以泰法王公们拿自己的血汗钱,向十字教国家进贡为由,控诉王公们。
当时正是穆拉比特王朝的极盛期,王朝的统治者塔什芬乐见这种情况,在形式上请示了巴格达的哈里发之后,就一举废黜了绝大部分地方统治者。”
“不过,当地势力并没有直接被消灭,反而更加抵触中央权力。
而进入发达地区之后,穆拉比特人自己也开始转变了。
塔什芬是个能征善战的首领,多次击败过北方蛮族的军队。
但他的儿子阿里,是城市里长大的,和父亲完全不是一个风格。”
“阿里对于建筑和书法很感兴趣,他的妹妹甚至就是一名诗人。
这一时期,王室兴建了不少标志性的建筑,资助了众多哲人和作家,形成了新的诗歌风格。
由于文学快速发展,城市里的纸张都供不应求,价格高涨,商人纷纷开设造纸作坊,以求获得更高利润。
只一座非斯城里,就有上百个这样的作坊。”
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“但是,王朝在军事上,却迅速衰落了。
阿里先被莱昂王国打败,又被葡萄牙伯爵打败。
也是在这次失败之后,葡萄牙成为了一个王国。
在军事镇压能力衰弱之后,当年的教友们也纷纷撕破脸,谋求独立。
北非后方也起了火。”
“后续的几个统治者,都被迫把注意力放回北非,应对新兴的穆瓦希德王朝,对于北方的异教徒,则宁可割地赔款,以求短期内的安稳。
然而,在北非的战斗也失败之后,穆拉比特王朝很快瓦解,安达卢西亚的大片土地,也被十字教各国趁乱占领了。
这些土地和人口丧失,让我们的实力大为受损。
而究其原因,都是这些乱七八糟的内部纷争导致的。”
“这也不算典型的内斗吧。”
郭康指出:“本来就不是一个国家,只是地方势力互相拖后腿而已。”
“呃……要是本来就不把教友们算作一伙的,那也确实如此。”
伊德里斯挠了挠头:“不过,后面的穆瓦希德王朝,就是真的内斗斗死了。”
“他们是什么情况?”
罗贯中更加好奇起来。
“穆瓦希德最早是个武装教团,因为厌恶当时社会风气腐化堕落,人民无视教规,埃米尔和高级教士们则生活奢侈,只知享乐。
所以开始聚拢追随者,进行讲道和苦修。
他们反对当时流行的穆拉比特的马利克派学说,推崇新的教法,希望能严肃教律,遏止腐败和奢靡之风,恢复早年的纯洁信仰。”
伊德里斯像背课文一样介绍起来。
“伱刚才不是说过一次了么?”
郭康提醒道:“好像就改了个名字吧……”
“他们本来就差不多。”
伊德里斯一摊手:“每次,都是摩洛哥南部贫穷的山区和沙漠里,崛起一个新势力。
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