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河野抵近他耳朵,轻声说:“诗在我心里,寺院内历来口口相传,不落文字,所以必须由我亲口讲给团长听。
您身边的下属……”
秦时月明白了其意思,让小薯去门外,然后两人转回后殿,听河野口述。
河野向秦时月行了个礼,说:“秦团长,我河野自小佩服英雄,也向往中国的数千年文明史,其中特别向往中国功夫。
今天得知阁下身怀一指禅绝技,我要斗胆向您讨教,请赐教!
如果我输了,当即奉上藏宝诗;但万一您输了,那就对不住了,您得另请高手前来比武,直到战胜我为止,方能将诗相授。”
时月心想,竟然还有这样的武痴。
这日本人,对中国功夫的崇拜,超过了许多的中国人啊,难怪它会这么强大。
他坦诚相告:内劲一指禅功自己虽然得到一无禅师的亲授,但练了一年多就停止了,大功未成,只是积累了一些基础罢了。
河野告诉秦时月,他的师父是泽井健一,在日本为柔道五段、剑道四段、居合道四段,1931年到中国东北,从无败绩。
河野就是在那时得到泽井健一的悉心教授。
1940年,泽井健一在与一位姓王的中国拳师比武中失败,遂诚心拜王为师学艺数年,目前正打算回归日本。
河野从小尚武,也崇拜武力。
打得过他,他就服;打不过他,就得听他。
自从踏上中国的土地,他到处找人切磋武艺,与无数中国人交过手。
他最痛恨的是那些喜欢吹牛、言过其实的习武之人,功夫蹩脚或没有功夫却冒充大师的江湖骗子,每次遇上,绝不手软,打死打残了不少中国人。
但他从不内疚,反而认为是在替中国人除害。
对那些汉奸走狗,他也不屑一顾,借着切磋武艺的机会,教训过不少人。
秦时月听了,颇感意外。
一是河野英男的正直,竟然有些切合他的内心。
二是河野竟然还有个中国师公。
这些年,竟然还有中国拳师在收日本弟子!
如果早一些年头,他还可以理解,毕竟人心都是肉长的,“精诚所至,金石为开”
嘛。
从唐朝的空海法师、圆仁和尚以来,日本人到中国求法,总是那么虔诚,总会让善良慷慨的中国人倾囊相授。
但在1937年的“七七”
之后,还有中国人在收日本弟子,就超出他的想象了。
按他的想法,即使是在1931年的“九一八”
以后,就不应该再将武艺传授给日本人了。
因为日本人的侵华野心,从那个时候就显露无遗。
那么,把功夫教给日本人,就相当于让他们多了一样杀人技。
因为只要这功夫真的好,就一定会从民间传入军营的。
唉,也不知道那个泽井健一究竟是用了什么法子,才会让那位姓王的中国拳师能抛开国恨家仇,授他武艺。
但愿是另有隐衷吧。
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