小白文学

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293 香火礼（第2页）

不是赤贫阶层的差距，而是中间层。

此时魏刚对“中产阶级”

这个概念并没有，他习惯性地只从掌握生产资料的与否来划分阶层，但他有“中间收入阶层”

的总结，并且定义为“小资之上”

。

受限于教育水平的问题，他很难去解释自己的感觉，但还是在姑苏的一场未来发展纲要会议上，认为倭奴跟西欧及北美部分地区的生活水平差距，就在于虽然同样是发达国家，但倭奴跟南朝鲜，是基于工业品的利润。

而西欧及北美部门地区的超水平，则是基于更上层的金融掠夺。

他搞不明白其中的门道，但判断或许就是以发达的第三产业为标志。

所以在姑苏的定位发展上，魏刚抛砖引玉，之后就是一众技术官僚认为，当进一步加强工业生产投入比重，适当地发展第三产业。

并且工业上要“三足鼎立”

，外资要引、国资要稳、民资要扶，所以此刻的发展纲要中，虽然和主流大中城市一样搞“招商引资”

，并且锣鼓震天响，但实际上民间资本的扶持，也是同步加强的。

只是两江省毕竟是不能乱的地方，很多政策和模式，都是等珠三角试点过后，长三角才会拿来用。

各种园区模式，从来不是首创；各种地方产业集群和特色工业，也从来不是别开生面。

甚至民间资本的扶持上，也基本上是国企走路如果稳，就让民间企业跟着走一走，蹚浑水的很少。

像张浩南这种情况，其实是十分另类的，但是在岭南省，其实这并不算什么，就是年龄上有点区别。

所以怎么扶持张浩南，是个很头疼的事情，此刻的沙城，也已经搞出了准百亿资产级别的大型企业，但只是重资产的黑色冶金，这种扶持有迹可循，照着建国初期的路数就行。

但张浩南弄的有点奇怪，你扶持养殖业不行，扶持加工业也不行，扶持种植业更不行，反正单独拿一个出来，都是挺奇怪的，总感觉像是一条路走路。

“入娘的，这到底是啥古怪物事。”

叼着烟，等着蜡烛烧完的魏刚有些烦躁，他退居二线之后，决策上只有建议权，硬要靠面子硬吃谁谁谁，也不是不行，但没必要。

“还有机械厂和电瓶厂……难搞啊。”

他这时候最愁恼的，就是自己文化水平太低，要是能多读点书，那就好了。

而在五家埭的张家，各家各户也都在烧着根饭，一边烧纸钱一边求着祖宗保佑。

张浩南也摆了一桌，有鱼有肉有菜，酒盅里倒的是黄酒，摆了七双筷子七只碗，其中有一双筷子摆的位置相反，在酒盅的左侧，因为这是个左撇子的先人。

老太公正中央，旁边是张浩南的曾祖母，左边是爷爷奶奶，右边是一个同辈长工，一个爷爷的兄弟，还有一个叔叔。

之所以会这么古怪，盖因老太公的同辈长工替老太公挡了子弹，所以这碗根饭要烧，原本这些都是张直军要做的，到张浩南这一辈，其实不必烧给曾祖。

但如今张直军等于死的，张浩南就要接过这一炷香。

爷爷的兄弟则是在老太公救下两个小战士时，最后被伪军打了冷枪，因为无后，所以老太公就让子孙接过这一捧香火。

至于这个叔叔，则是在一场火灾中见义勇为，最后在医院没挺过危险期，所以是爷爷在世时，把他记在自己名下当儿子，等张浩南这个孙子成家立户之后，就要开始中元节时，添上这双碗筷。