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他们已经定下了这样的基调,总不能在《诗经》开篇第一首的《关雎》上就拉胯,说这是求爱,讲的是男女情爱——这就是自打脸了!
所以只能硬着头皮找解释,事实上一开始还真没让他们找到‘正确的理解’,毕竟这需要很大的脑洞。
相比起《诗经》中其他早早找到‘正确解读’的篇目,《关雎》作为开篇,却是很迟才有了公认的解释。
这种脑洞比后世的语文阅读理解还厉害,阅读理解好歹还讲点儿基本法。
这个的话,完全就是按照定下的框架生拉硬拽。
对于这个问题,许盈向裴庆抱怨过多次了:“这是哪位大家解的?还说是儒生呢!
孔夫子知道,该教训这欺师灭祖的弟子了!”
许盈在读《诗经》之余,自然也没有忘记如今正在专攻的本业《论语》。
他读书时有一个上辈子就开始的习惯,那就是越读越厚,然后越读越薄。
他现在听裴庆讲《论语》,旁边就放着一沓钉好的册子,这不是用来记听课笔记的,听课笔记许盈都是直接用朱砂小笔记在书本上,这个本子是用来记一些延伸内容的。
也来不及将裴庆说的都记下来,许盈往往只会记下出处,回头再找到那本书,然后工工整整誊抄下来。
这样读书,一本书会越读越厚,牵涉越来越多。
但随着了解越来越多,至于融会贯通,这些东西就不必再翻阅了,而是能够在脑子里成为一个有机整体。
点到一个点,立刻就能牵连到其他,也不需要提示,都是自然而然的事。
这样读书,一开始会很难,因为实在是太繁琐了!
但是只要度过一开始的‘畏难期’,后面逐渐上手就好了。
特别是到了最后面,读书会变得越来越容易,而且明显能感觉到自己掌握到了东西,非常有成就感!
农历七月,初秋之时,秋老虎横行,日子依旧难熬。
只不过夜间比起盛夏有所不同,多了一丝凉意。
等到七月七这一日,日头高挂,还不到午间,地上就仿佛是泼了一勺热油一样。
不同于往日,这一日却没有人抱怨这样烈的日头,反而一个个高高兴兴的——此时已经有了七月七过七夕的习俗,只是不同于后世‘七夕’代表的是中国传统情人节,这时的七夕和其他节庆没有太大分别。
而节日活动则分两种,一种是白天晒物,另一种是晚上的乞巧和守夜。
后世名气更大的是晚上乞巧、守夜,但在此时,白日晒物才最重要!
而若是晒物,那自然需要一个好天气,这也难怪今日东塘庄园上下都高高兴兴的了。
此时晒物也不是什么都晒,基本上来说分为两种,一种是衣物,另一种是书籍。
对于这一点,历史上的典故可不少,比如‘竹林七贤’的阮咸,七月七时有钱的同族就在围墙上挂满了华贵的衣物,以为炫富,阮咸家贫,便敞开衣衫晒肚子,盖因肚子里是满腹诗书。
如此也就算是‘晒书’了。
许盈自己的私库中绫罗绸缎、裘皮锦绣多,各色书籍也多,今日就格外忙碌。
整个院子都架起了竹架,这是用来晒衣的。
另外,还安排了一层又一层的搁架,一册册书籍展开晾晒。
这些书籍一部分是竹简,一部分是纸书,还有一小部分竟是用丝帛书写的!
许盈实在受不得晒,只能在书房里帮忙,将书籍搜检出来——他的书太多了,大多是南来的时候家中抄录,现如今他日常虽然也会看些经史杂书,但大多数是没怎么看过的。
他这个主人尚且如此,其他人就更不了解了。
为了防止晒书的时候眉毛胡子一把抓,收书的时候乱糟糟,现在就得整理一番。
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