小白文学

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第161章一百六十一

寿阳县是寿阳府的中枢所在，是当地?的望县，为寿阳府三十六县之首。

县中人口原本逾四千户，两万多人。

而今，在狄人治下不过一两个月，经过灵芝庵的摧残，真正的寿阳百姓，竟只剩下了一千八百户，九千人多。

十去其五。

倒是那些被灵智庵硬生生变作人模样的禽、兽之属，子嗣暴增了近三成。

近万的寿阳人的复杂七情汇聚成云霞，重新笼在了城池上?方，从中分出一大股，朝着李秀丽没顶而来。

那些短暂拥有过人类灵智的兽类，它们在“魂魄”

被白贞贞、吕岩剥落后，落回蒙昧前，恐惧、忧虑、乃至愤怒，也涌向李秀丽。

更甚至，虽然狄人、灵芝庵尚来不?及完全控制整个府，但寿阳县的情况向外蔓延了半个府城，灵芝庵传播所及，波及十万人多。

洞天破灭时，半个寿阳府都有所感应。

加起来，也有十几万人的元炁，七情交织，五色陈杂，琼光耀耀，环绕云鬓霞衣的少?女，衬得?她宛似姑射真修。

吕岩、张半武、陈二娘，以及一干寿阳百姓不?知发?生了什么，望着她，满脸敬畏。

白贞贞是修行者，当即让他们不?要上?前，看向李秀丽，既欣慰又?神往艳羡：“十五六岁，就要迈进练炁化神这般卓荦人物，世上?果然自有仙才。”

李秀丽此时微微合着眸，虽仍能体?察外部八方，但心神全然凝注在了内宇宙般的躯体?之中。

她破了大江洞天，救下百万人族，得?了大助力，只差一线，就能凝就最后一境，迈入练炁化神。

她体?内，尚有实?体?的重要脏腑，只剩下一个“脾”

。

脾脏主忧、思之境，属土，金黄灿灿，若大地?凝了阳光。

这一次，寿阳百姓虽然变回人形，但对自己如今的兽形的深深迷惘思虑，化作?忧、思占主导的元炁，尽数朝她汇来，涌入诵世天书?。

脖子上?挂着的宝珠亦放毫光，随她意念而动。

外界涌入的人族元炁，被藏在珠中的诵世天书?筛去了大部分附着的其他情绪、杂念，化作?单纯的忧、思之炁，不?停充盈着脾脏。

直到炁盈满每一毫血肉，固体?的、实?在的存在，开始向飘渺转换，渐化作?一团涌动的明黄烟霞。

忧思之境，成！

五境俱成，五色烟霞互相交织。

渐渐，五色毫光由躯体?由内放外?*?，将?方圆数里?都照得?一片光明。

所有被照到的凡人，皆觉得?喜怒哀乐等诸般情思在心头转轮一般流动，但又?并非大起大落，心底又?另有一种格外的宁静。

李秀丽则不?知何时成盘坐打膝状。

五色毫光中央的少?女，先是原本?淡白的肌肤，色又?转剔透，整个人宛如一尊琉璃像，且越来越透明，光甚至能穿透她整个人，仿佛人正在消失、隐没。

看得?凡人们瞠目结舌，情不?自禁地?想要膜拜、靠近。

白蛇赶紧嘶嘶地?叫醒并阻拦了他们，不?叫靠近。

这是彻底迈入练炁化神阶段的最后阶段，三相变。

五境互相呼应，灵炁完全浸染、改造肉身，并且再次以灵炁化的方式重组躯体?。

从此，修行者在世上?存在的方式，就亦实?亦虚。

原本?父母生养，只能居住在阳世的凡胎，升华为能同时行走幽阳二世的半神话生物。

在这过程中，会呈现三大相。

分别?是无垢琉璃相、太虚寂灭相、洞彻真人相。

琉璃相，即是灵炁完全浸透肉身时的表现，五境相成，周天无垢，里?外剔透。

寂灭相，是躯体?从阳世隐去，在幽世中，由五境源源不?断的灵炁，彻底重组再现。

在这过程中，仿佛从阳世的物质宇宙中完全消失了一样。