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“有钱还能使鬼推磨呢!
没钱却想来消遣我,哼!”
景明明进来给洪鞋倒牛奶,听见她讲电话,然后问,“你之前在京都的案和剥皮者案件还没结束吗?”
肖甜梨说,“结束了。
剩下的让国际刑警去操心,京都那边不是说有白佬吗?那就国际刑警上!
我才懒得操心,又没钱得!”
“以我镜照自身,以我心镜观我眼。”
景明明念道:“有点意思。”
肖甜梨讲:“带有点佛偈的意味是吧。
画自身,他一心想要求死。
剥皮者画了天宫一样的仙人、仙山、仙鹤等场景。
而这一次,却是吴道子的《地狱变相图》。”
景明明分析:“从天宫到了地狱。”
“有意思对吧。”
肖甜梨讲:“这个人很有创意。”
景明明冷嗤:“说得你有多欣赏他似的。”
肖甜梨耸肩:“我是变态啊,变态欣赏变态,”
她笑了一下,“或许可以叫作惺惺相惜。”
景明明变得严肃起来:“最好不要。”
肖甜梨将平板打开,搜索吴道子的《地狱变相图》。
她讲:“中国地狱是属于佛教的说法,人是有轮回的,而地狱刚好处于六道轮回的其中一道。
在东南亚,不止中国,还有日本、马来、泰国等国都信佛。
而有意思的是,吴道子一开始也是画神仙的,他画神仙已经够震撼了,但他画的鬼更是惊鬼神动天地。
相传,见到这幅画的人都会深思自己的罪恶,而有些屠夫看了之后放下了屠刀。”
屏幕上,《地狱变相图》很逼真骇人。
吴道子的真迹没有流传,现在的都是古时的名家临摹的,但也同样逼真。
看着上面那些恶鬼,景明明陷入沉思,许久后,他才讲:“日本的《地狱变》里面也提到地狱,看的人仿佛闻到了尸体的恶臭,人间处处是罪恶,所以才会尸横遍野。
日本作家的《地狱变》和吴道子的画有点异曲同工。”
肖甜梨问:“哥哥,你看到了什么?”
景明明抿了抿唇,答:“没有见过地狱的人,很难画出地狱。”
“是。”
肖甜梨答:“《地狱变》这个故事就是说出了这个道理。”
景明明又讲:“吴道子心中必定有藏于人性背后的阴暗。”
肖甜梨讲:“当时寺庙等着要开放,但吴道子一直没有灵感,而当时那个同时代,还有另一位有名的画家,主持打算改找这个人画了。
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