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这么说,他其实是小苹那边的人?小苹离去时似乎对世间回归太平有些预感,可能与此人还留在弥勒教有关,因为他会杀掉喻景。
那此人的身份若能破解,其余很多问题也会迎刃而解,可惜却不能。
那些认识喻景的人也全都不认识他。
很快又挖出了一些王则皮囊的零件,也没什么用。
这个飘在空中的假人头的原理,显然会因为喻景亡故而失传,虽然热气可以托举重物的原理并不难理解,但是它当时悬在空中并不左右旋转还能定主高度,其中奥妙还是颇值得一窥,沈括不由得想有生之年若能再遇到怀良,倒是可以向他请教,可惜未必有机会了。
很快又从喻景尸体下找到了那把连珠弩。
可惜烧毁了大半。
从残存部分看,很接近一般弓弩,有弩臂和弩机,但是下面多出一个装短箭的箭匣。
其射出连珠箭的原理不明,徐冲说过不止能射连珠箭,实际上这张小弩连射时,上面弩臂并不动,似乎只是一个装饰物。
另外那大汉身上中的三根弩箭完整保存下来,可以看到是箭杆竟然是空心的,用红铜薄片卷成。
徐冲曾经说过此物虽可连射但是轻飘的很,其实不难躲开,也许与它中空太轻有关。
这连弩连射的方式,确实太费思量了。
沈括记得怀良提过“形势相变,往复不久”
的难题,是他设计摩天翻车时悟到的。
这个问题的本质在于,凡需要往复动作的机械,无论如何精巧设计,都无法一直周而复始地运行,总会停止,所以有往复不久的感慨。
就如同他设计的摩天翻车,改进过的水运浑仪一样,若要一直运行就必须借助水流带动。
怀良的思考也深入到了形势相变的地步,他觉得如同水在高处其形态为静,低处为动;其势也不同,在高处便是蓄势,往低处走则失势,然而一旦失势,形势相变动静转换,则止水可成激流。
若是一张弓,张弓时弓形曲而蓄势,放箭则是弓形直而放势,形势相变了,箭便获得速度射出去了。
所以从这个角度看,连弩本身不合形势相变的道理。
若是弓臂不动则更说不通。
这张连弩可以不动弩臂,似乎也无需蓄势,就能源源不断地射出箭去,这就不是“往复不久”
而是“往复不止”
了,这又是什么道理?可惜怀良不在这里,要不然一定可以点燃他的好奇心。
可惜啊。
另一个疑点是,喻景留下的逃生通道通向河边,可见他一定准备了一只船,但是河边其实有禁军把守并未见到任何的船。
当然,徐冲还提供了一件有意思的事情,就是他偷听到了喻景与那大汉的对话,大抵是说,他潜入弥勒教其实除了想破坏他的好事,还想如怀良和尚一样偷他的帽妖法术。
这段对话里还提及,喻景曾经数次想通过断谳之法来害死小苹,却都被这个人破坏了。
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