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方相氏节。
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初挽也觉得自己这事办得不错,搁以后的年月,这就等于一个养老年金或者是退休金了,有退休金的老人,活着,年轻人有钱拿,死了,什么都没有,所以没人盼着这种老人早死,都是小心伺候着。
至于村委会,到底受制于自己的身份,断然不敢有什么念想。
初老太爷:“那玉挂件,你拿来给太爷爷看看。”
初挽便把那玉挂件拿出来,随手给初老太爷:“我看着玉质倒是不错,和田玉,就是雕的样子奇怪,我不认识,不知道是什么。”
初老太爷拿到那玉,打量了一番,道:“说说你对这玉的想法。”
初挽也就分析道:“这玉件的包浆厚重,皮色也比较自然,看起来是用砣子做的,而且从玉痕看,应该是唐朝时候的()砣子。
()”
所谓砣子,就是治玉时的砣机,不同朝代叫法不同,有叫琢玉机的,也有叫解石机的,一般做工的可能直接叫砣子,这种机器在《天工开物》中有详细的记载图绘。
能看出是唐朝砣子,那就可以断定是唐朝的玉了。
初老太爷:≈ap;ldo;依你看,这块玉,你如果看到,愿意出多钱来买??()_[()]?『来[]看最新章节完整章节』()”
初挽略沉吟了下,道:“这种古玉虽好,但是做工到底不如后来的新玉,如果没个来历,怕是卖不上什么价,过去潘家园摆摊,也不过是十几块,如果是我的话,我不会收这个。”
收了,费劲地卖,挣几块,不值当。
将来也许会升值,但是那个涨幅未必跑得赢别的上等好玉,这个世界上值得投资的物件还有很多。
她望着太爷爷手中那块古玉,看着那古玉奇怪的雕形:“当然了,如果有些来历,那就另当别论了。”
不过她觉得,依她后来的见识,她看不出来的,那别人也就看不出来。
没有被发现,没有被世人认同的价值,那就不是价值。
太爷爷笑了:“你竟也没看出,这是方相氏啊。”
这么一说,初挽也是意外,忙拿过来仔细看,一看之下,她恍然。
方相氏是古代傩文化中以驱疫避邪的神,在《周礼》中曾提到,方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时难,以索室驱疫。
汉朝时,年终尾祭都要举行大傩驱逐瘟疫和鬼怪,走在前面半人半兽的鬼王便是方相氏。
除此之外,方相氏在古代贵族葬礼中也要行走在棺前,到了墓地还要先下到墓圹中。
不过唐宋之后,傩仪便演变为傩戏,傩仪中的神祇方相氏也逐渐变为钟馗判官等,明朝时候又演化为方相方弼二神。
正因为傩文化的演变,方相氏存世的形象颇为罕见,方相氏的古玉也不曾有过,以至于连初挽都没认出这竟然是方相氏的雕件。
她摩挲着这玉挂件,叹道:“其实我记得这个,不过刚才还真没认出来。”
也是因为那老太太衰败老迈,实在是可怜,让她动了恻隐之心,无意中看到,只是想帮衬一把,竟没想到,得了这么一个罕见物件。
初老太爷叹道:“这是一千五百年前的古树落下的叶子。”
初挽听着,也有些感慨,这片叶子,自一千五百年前而来,透过时空缝隙落在人间,她竟也险些错过。
初挽对这玉挂件颇为喜欢,倒不单纯因为以后文化内涵被挖掘后可能的机会,还因了这种不可思议的巧遇。
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