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就好像帮助他人、让他人得到幸福和快乐,是伊泽杉的本能和行为习惯。
奥伯龙在发现这一点后,难以言喻的恶心和厌恶感涌上心头。
奥伯龙天性厌恶妖精和人类,看到人类获得幸福的虚伪样子,会发自内心升起厌恶和反感,碍眼的同时又充满了不理解。
但除此之外,还有一些别的莫名的情绪存在。
只是那时的奥伯龙还没想明白,再加上与伊泽杉的合作的确让他的计划大幅度推进,所以他并未和伊泽杉拆伙。
再说了,伊泽杉看穿了他的谎言,这件事本身又何尝不是一种谎言?
奥伯龙的恶心是喜欢吗?不见得。
爱是不爱,不爱是不喜欢。
在某些时候,他说的恶心,是真的超级恶心啊!
直到伊泽杉暗中将空想树的根茎扭曲,并用交感魔术变成了另一株神树,还将整个妖精国从特异点变成了异闻带。
那一刻,奥伯龙终于发现那一点点违和感是什么了。
奥伯龙在秋之森诞生,他依靠一群无用的小妖精诞生,却又肩负着毁灭小妖精们生存的世界的使命,他厌恶妖精们的存在,也厌恶以这种方式诞生的自己。
奥伯龙背负着伏提庚的使命和力量,努力地用妖精王奥伯龙的骗术来欺骗世人、欺骗自己,艰难而矛盾地推进着自己的目的。
这样的矛盾贯穿着奥伯龙的始终。
伊泽杉同样是个矛盾的存在,但他接受了矛盾的自己,不会依靠他人,更不会对他人有任何要求和期待,他只会尽自己所能、通过自己思考、找到解决方式,再努力实现目的。
比如他将特异点变成异闻带,几乎满足了当时所有人的愿望。
伊泽杉以非人的身份和构成方式,顽强地以人的认知存在着,他宽容到不可思议,像是被妖精们毒杀的祭神科尔努诺斯。
更让奥伯龙愕然的是,即便失败了,伊泽杉也只是晦气地呸了一声,并立刻跃跃欲试地说大不了重头再来。
看到这样的伊泽杉,这样的乌瑟……作为岛屿毁灭装置,作为憎恶人类时代到来的白龙,作为神秘时代最后绝响的伏提庚,怎么能接受亲人变成这样的红龙?
不,乌瑟王已经不再是白龙伏提庚的亲人了,他或者她只是单纯的、被星球选中的工具人,一个不具备任何缺陷,一个可以为人类带来光辉、荣耀和希望的亚瑟王的先驱者。
就如同岛屿诞生了毁灭装置伏提庚一样,乌瑟王也是星球为了人类诞生的希望装置。
那一刻,奥伯龙突兀与伏提庚的想法共鸣了。
人类的存
在夺走了伏提庚赖以生存的神秘时代,夺走了他的亲人,所以伏提庚憎恨人类,憎恨未来,并试图毁灭一切。
的确好恨啊,人类什么的太可憎了,万物都要给他们让路,凭什么?
某个瞬间,奥伯龙觉得伊泽杉的确是他的兄弟。
你看,相似的披皮者,截然相反的属性和目的,却又可以帮自己完成使命,多么便利又实惠的帮手啊。
就如同镜子里的另一个自己。
自己成功覆灭了妖精国,还成了毁灭世界的奈落之虫,那如镜像的另一个自己,为什么不能头戴救世主的桂冠,得到人类的崇拜和爱戴?
他才不是为了帮伊泽杉呢,他是为了自己,那是另一个自己应得的。
可此时此刻,看到少年握着自己的手,目光纯粹而坚定地说出令他脚趾抠地、恨不得连夜扛着梅林跑路的话,奥伯龙意识到了另一件可怕的事。
他不仅有伏提庚的部分,还有泛人类史《仲夏夜之梦》妖精王奥伯龙的部分,他不是纯粹的白龙,可伊泽杉也不是纯粹的乌瑟王啊!
伊泽杉的另一部分是什么?
伊泽杉曾说出过自己的真名,可奥伯龙去迦勒底晃悠了一圈,并未在远东地区的从者中找到这个名字的传说和历史。
当时奥伯龙以为伊泽杉的存在过于渺小,所以才没什么名气。
但现在他不这么认为了。
看看眼前的伊泽杉吧,他身上萦绕着浅浅的清冽力量,虽然很浅薄,对比正统的、有着各种神话传说的神明,这点力量微小得不可思议,但在质量和位格上是一样的!
这说明伊泽杉的的确确有着神的血脉和祝福,甚至还返祖到了神明的层次!
奥伯龙懊恼极了。
早知如此,他在行动前怎么说也要先搞明白伊泽杉的另一部分到底是什么来历!
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