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“你们天天念佛经,大概没有读过《论语》,
《论语》卷六,颜渊问仁。
子曰:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
意思就是说:不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做。
这是四个消极的规范,就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己,由外在规范,薰陶自己。”
“我们知道错了,以后绝对不会这样了。”
“那你们刚刚是要干什么?”
“我们是寺院厨房的和尚,实在是女施主的饭做的太香了,我们想看看做的什么美味佳肴。”
“门不是在那里吗?想看就从门这进来看呀。”
她指了指一旁的大门。
两个和尚连称罪过,求青禾不要声张,保证以后不这样了云云,但依然虔诚的说着,想要看看青禾做的菜,青禾把他们请进小厨房,让他们围观了一次她做饭。
一刻钟后,“女施主,您是怎么做到的呀,怎么能做的这么好吃。”
嘤嘤嘤,呜呜呜,好吃到想哭,大点的和尚慧能端着吃的空空的碗,满眼孺慕的看着青禾,小点的和尚也是满眼放星星,万般钦佩她的厨艺。
怎么说呢,明明是普普通通的食物,做出来的食物味道确如此丰富,第一次知道原来吃饭也是如此的享受。
这时候常理不合时宜的出现在了厨房门口,他不笑的时候不怒自威,吓得两个和尚道谢了青禾后落荒而逃,不得不现身啊,再不现身这中午的饭就让这两个傻和尚霍霍光了。
这可是主子的饭食,为这口吃的容易吗?主子为此还得了个‘骄奢淫逸’的美名,得亏现在全京城里没有不知道他主子身体不好的,清修带着烧火丫鬟就带着吧,住持都睁一只眼闭一只眼的,一群看客们咸吃萝卜淡操心。
以前征战沙场吃土,现在生病了想吃点想吃的都被议论。
真是世风日下,人心不古。
清修的日子过得飞快,三个月转瞬即逝,来的时候杏林寺的古树光秃秃的,一转眼就枝繁叶茂,郁郁葱葱,好一派欣欣向荣的盛景。
这三个月,成明玉觉得可能是寺庙的水土不仅养树,而且养人,从原来刚入寺时提剑练一会就吃力,到现在武功恢复了七八成,身上的气力运用自如,已经很知足了。
来时坐着马车来的,返程时确已经骑上破云,风驰电掣的驶远,只来得及看到身后扬起滚滚尘土。
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