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宋初一也不理会姬眠,端起茶盏抿了一口,看了公孙郢几一眼,道,“公子是去是留?”
“先生还未回答我的话,如先生这般人才,是否可称为国士?”
公孙郢几追问道。
评人容易,评己难。
两日来,关于宋初一的表现,众人即使未曾目睹也有所耳闻,根本没有少年的轻狂和锐气,听到如此犀利的问题,也都饶有兴趣的等着看宋初一如何回答。
真是一个个看热闹都不嫌事儿大!
宋初一支着脑袋,慢悠悠的问道,“国之大才谓国士,敢问公子,何谓国之大才?”
“能使国家昌盛者,是国之大才,诸位以为然否?”
公孙郢几问道。
这话说的有些片面,但也不能说不对,众人自然有赞同,也有不赞同的。
“如此一说,怀瑾自以为并非国士,日后也不可能成为国士。”
宋初一看着公孙郢几,见他露出果不其然的表情,乍然一笑,道,“因为怀瑾将一生致力于灭国之道!
不懂昌盛之法。”
咳!
正在喝酒的人不少不呛住,咳嗽声此起彼伏。
公孙郢几满脸震惊的盯着她,半晌没说出一个字。
时下言论十分自由,即便是辱骂国君,只要能说出个充分理由,也不算什么罪名。
更何况宋初一只是说个人志向?灭国之道,说含蓄一点,就是帮助国家抵御外敌,灭掉对国家具有威胁性的别国,说直白一些,就是帮效力的国家灭掉他国,一统天下。
在场的也都是年轻人,乍闻此言不禁热血沸腾。
姬眠小声提醒道,“无故灭人国!
不仁不义!
光是儒、墨两家的声讨你都难以招架,怀瑾慎言。”
儒家提倡以“仁”
治国,墨家提倡“兼爱、非攻”
,宋初一的想法则是背道而驰。
宋初一唇角上翘,看向四周,轻声道,“灭国之道,才是帝王之道,才是雄主内心最渴望得到的东西,诸位以为呢?”
大争之世,七雄国哪个君主不藏霸心?哪一个君主不梦想灭掉其他国家做天下唯一的主宰?不可否认,宋初一所说的是事实。
众人没有附和,但心里都十分赞同她说的话。
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