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“大同世界物心并重,且找到了两者之间的平衡点,实乃华夏文化大成之作。”
杨溥从另一个角度进行了分析:
“自古以来,我华夏文化就以问‘心’为主。”
“强调个人道行修养,认为人心治而天下自平。”
“也就是重内而轻外。”
“具体如何治理国家,只有法家进行过一些探索,其他各派并未多言。”
“安平侯的大同思想,打破了前人的成规。”
“对国家、万民、律法等等进行了诠释,为施政指明了道路……”
曹端认同的道:“勉仁兄所言大善。”
“前人重内而轻外,经典的作用也是为了帮助我们领悟真意,掌握其中的理。”
“故而内容方面过于随心。”
说是随心,其实就是零碎,想到哪就说到哪。
前一篇还在说学习的重要性,下一篇就转成如何做人了。
而且先贤写书的目的,是为了帮助你感悟‘理’。
重点在于感悟‘理’,不在于看了多少书。
如果不能悟到其中的理,就算把所有书都看了也没用。
如果看一篇就能悟到其中的理,那剩下的看不看都无所谓了。
这就造成了一个现象,哪怕先贤经典少了几篇,都没有任何影响。
“安平侯的大同世界,更注重逻辑性,整部书前后相连。”
“缺了任何一篇,其意就不完整了。”
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