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他很清楚该怎么改,才能更加有利于大秦的国祚延续。
仲良氏是不同的,其必须得根据过往的学识经验,外加青史浮沉,才能做出相应的政策决断。
即:仲良氏更像一个温和的改良者。
而非改革家!
那么是否改革家就一定优于改良者呢?未必!
如果你不具备超绝现有时代的顶级眼光。
冒然的激进变革。
一旦失败,亦或者出现问题。
代价是非常恐怖的。
尤其对于底层民众来说,往往需要承担太多的无妄之灾!
因此。
许尚是特殊的存在。
遂当他听到仲良氏提出短期军事震慑,长期胡服骑射的对外政策之后,他立马就对仲良氏改观了些许。
这是一位可称王道改良者的大儒,多少有两把刷子的。
从后世的经验来看。
唐朝有大量的外番仆从军。
明朝也有着名的朵颜三卫。
这都证明胡服骑射是很有搞头的。
“小赵,仲良氏说的是对的。”
许尚缓声道:“短期军事震慑,长期胡服骑射,文化思想同化之,外加开通互市,再以商贸节制之。”
“军事,教化,商贸……三管齐下,才是大秦较为完备的对外政策。”
“另外通商以后,我们再想搞到北境详细地图标注,以及匈奴、大月氏和东胡麾下各个部落的详细情况,都会非常简单。”
“银钱开道,自当无往而不利!”
……边境互市通商是很重要的。
后世名臣于谦向永乐大帝请谏过一句话。
那就是:以边关将士的生命为长城,不如以九州天下的人心为长城。
华夏万民之志!
当可横压北境的长生天!
另外。
儒家轻商贾,这也是仲良氏说不出开通互市之策的关键原因。
没办法。
先秦儒家终究有着诸多局限性。
仲良氏谨奉德化大同,遂提出胡服骑射,此乃顺理成章之事。
相应的。
胡服骑射理当夹带开通边境互市的政策。
仲良氏却连一个字都没有言及。
许尚表示……既然你不言。
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