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张苍把许尚等人暂且引入了一个夷夏之辨的高等宫室,尔后他便恭敬告退。
许尚知晓张苍是要去跟荀子禀报,他也没有阻拦。
来都来了。
该见的人,迟早都是要见的。
以阳明心学作为敲门砖。
份量绝对是足够了。
就这样。
转眼一刻钟过去。
张苍来到了小圣贤庄的典院,也就是荀夫子弈棋注经之地。
“见过师尊,见过尉缭子前辈。”
张苍分别行礼。
在他面前。
荀子正在跟尉缭子于棋盘上博弈。
单论棋术而言。
尉缭子确实要更胜一筹。
荀子终究还是心思不够深沉。
而张苍也没有立即出声打断两位长者的弈棋。
直至胜负已分,对弈结束。
张苍方才禀报道:“师尊,方才弟子遇到一位关中前辈,在人性善恶方面,给出了心即理,知行合一,致良知的论断。”
张苍言语不停,他仔仔细细的把许尚之言,全部复述了一遍。
尉缭子听完眉头一挑!
荀子则是若有所思的道:“看来是许尚已经到了,他上来就是心即理,这是要给我们一个下马威啊!
至于良知……”
,!
“孟子有【良知良能篇】,人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”
“还有孟子四心说,恻隐之心、羞恶之心、辞让之心,是非之心。
此皆为人性良知也。”
“许尚的论断,明显是以道家真意为基础,再结合孟子的良知篇,进而给出了心即理,以及心猿意马,以理栓之的见解。”
“不得不说,着实有见地。”
……太阳底下无新事。
阳明心学涵盖了理学。
理学又脱身至先秦儒学。
孟子的【义】,亘古流传,号称侠儒。
那么问题来了。
【义】的本质基础是什么?其实就是良知。
是人心最本源的【正】与【直】。
这些都是孟子提出来的,春秋亚圣之名,绝对名副其实。
而张苍却不太:()大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政
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