小白文学

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第37章（第2页）

女郎也认出了这就是明圣湖畔遇到的那个俊美少年，时隔半年，这少年长高了许多，肤色也由白里透青变得白里透红，而眼神更幽黑了。

陈操之微笑应道：“是我，赶紧让人找蜜蜡接花枝吧。”

不需女郎吩咐，两个仆役已经狼奔豕突、急急忙忙回庄园找蜜蜡去了，女郎则一直蹲在那里扶着墨菊。

陈操之道：“先不用扶，让花卧着更好。”

女郎这才把手里的墨菊轻轻放下，站起身来，两手的泥，看着陈操之，微现羞涩。

侍女赶紧端水来让女郎净手，这时一个青年公子停车走过来，正问：“七妹，怎么——”

忽然看到陈操之，认得，立即回忆起陈操之那日在湖畔不回答他的问话，以一句“王谢子弟又如何？庶族寒门又如何？”

就掉头而去，显得颇为无礼，不禁皱眉道：“足下是谁，怎么又会在这里？”

这话问得无礼而且有点傻，陈操之微微一笑，说道：“很奇怪对吧，说不定以后还会再遇见。”

略施一礼，坐上牛车，从陆氏车队旁边缓缓驶过。

女郎紧走了几步，唤道：“喂，喂，那位小郎君，等一下再走啊，蜜蜡很快就取到了。”

陈操之道：“按我说的做，没错的。”

女郎还待再喊，一个长须威严的中年男子从一辆牛车后转出来，低声责备道：“蕤儿，你一个女子，道路相呼，成何体统，赶紧上车。”

那女郎犹自不舍道：“他会救我的墨菊啊。”

草堂二问吴郡国学博士徐藻祖籍徐州东莞郡，东莞徐氏乃儒学世家，尤擅经学和音韵学，五十年前因永嘉之乱，徐藻之父徐澄之与同乡藏琨率领本族宗亲和乡邻一千余人南下渡江，迁居京口，徐藻便是在京口出生的，徐藻自幼好学，博览经籍，对《孝经》、《庄子》和音韵学研究甚深，又能说一口纯正的洛阳官话，只因不是士族高门，不得朝廷重用，先为都水使者，后任吴郡国学博士，江左士族子弟多从其学“洛生咏”

。

徐藻并不住在吴郡城内，而是在西郊狮子山下小镜湖畔结庐教学，草堂十余间，每日三讲，每次半个时辰，上午讲声韵和洛生咏、下午讲《孝经》、夜里讲《庄子》，其余时间由学生互相辩难。

学生都是住在吴郡城里的，早来晚归，而徐藻并不管学生的饭食，由他们自带汤饼，夏季还好，冬天饭菜冰凉，实在是难受，有钱的豪门大族总舍不得让子弟吃苦，吴郡高门陆氏、朱氏、薛氏，还有会稽大姓虞氏、贺氏，以及邻近郡县的士族都有子弟在这里求学，这些大族在小镜湖对岸盖起一幢幢小木屋方便子弟饮食休息，这些小木屋简洁雅致，比湖那边的徐氏草堂气派得多。

除了江东士族子弟，还有不少寒门学子也来此向徐藻博士求教，南人、北人都有，徐藻本着先圣“有教无类”

的宗旨，对每个求学者只提一个问题，答得合意的就允许其入室听讲，并不收束脩之礼，可任意选择听《庄子》、《孝经》、或者声韵之学，学生来去自由，绝不约束，徐氏学堂这种自由的风气很受学子们欢迎。

陈操之、刘尚值一行是在九月二十九日午后到达吴郡的，在城西的“三香客栈”

住下，次日早起，沐浴更衣，带上束脩贽见之礼，请客栈的一个小伙计带路，前往徐氏学堂。

侍婢阿娇也要跟去，因为刘尚值的两个仆人都跟去了，冉盛、来德也要去，留着油光水嫩的阿娇一个人在客栈刘尚值也不放心，便又带着一起去拜师，叮嘱说等下到了学堂只许呆在车上，莫要让人看见。