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那么不管她改变了其余什么诸如土木之变的家国大事,单论女子缠足事,还是会渐渐滑向那个更深的,晦不见底的深渊吧。
就像一块溃烂,没有剜除治疗,放着只会日复一日烂下去,深至骨髓。
璚英弯腰摸了摸黑猫的头。
高朝溪则在旁道:若是能废止缠足事就好了,是不是??[(()”
于璚英想了想,还是决定多说些:毕竟眼前的姑娘不足十四岁便被选入宫中,只怕没有经历过议亲。
高朝溪所说的废止是什么呢?
是请陛下的一道圣旨吗?当然,有圣旨就比没有强,但,于璚英很确定的是,只有一道圣旨是不够的。
“如今外面议亲,竟多有人家嘱咐相媒的婆子,选缠过足的女子。”
在女子几乎不可能自己独立谋生的情况下,她们的‘职业’,从出生起就无可选的工作,就只有‘女结婚员’。
既如此,若是不缠足会影响最重要的出嫁,那根本由不得女孩子们长大后,靠自己的思维来判断要不要缠足——早在她们还只是懵懂孩童的时候,就会被家人摁倒缠足。
见她们受苦,或许家里人也会心痛,会落泪,但更会坚定告诉她们,吃得苦中苦方为人上人,这是大家都要吃的苦呢。
人非草木,孰能无痛无情。
她们怎么会不知道疼与难。
正如许多年后的严复说起女子缠足事,也只能无奈道:“缠足本非天下女子乐事,不过碍于习俗,无敢叛其规。”
习俗为风,芸芸众生为草芥。
风行草偃——风往哪儿吹,草就往哪儿倒,这是草能决定的吗?
很多年后,于璚英还记得这一日,灿烂千阳将高朝溪的瞳仁映成了一种清透的琥珀色,她抬手,衣袖在风中猎猎而动。
她邀请她:“那么,璚英,我们来做风吧。”
银杏叶簌簌而动。
姜离觉得自己仿佛在这油画般明丽的金黄秋天里,打了个盹。
她回到了自己家中。
那是一个难得的假期,她坐在飘窗上看张爱玲的《金锁记》。
字句滑过眼前,是女人带着金子做的枷锁的一生。
在那个二十世纪初的上海,她看到了什么来着?
是了,姜离看到了旧式女子的一双脚——那双脚很古怪。
它们本来是被缠过的。
但现在,这双脚的主人却换掉了原本引以为傲的尖尖缎鞋
(),换上了一双天足女子的鞋。
()
甚至为了装的更像没缠过的天足,在里面填了半鞋的棉花。
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只为着——服侍的婆子在旁边笑道:“如今小脚不时兴了,只怕将来给姐儿定亲的时候麻烦。”
[1]
那是二十世纪初的上海,更是辛亥革命后,不缠足运动逐渐成燎原之势的上海。
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