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或者,秦子或许早已预测到,中国的统一即将到来,于是并未向他和他的徒弟传授更多的文法策略;甚至,他的消失也可能与此有关。
秦铭靠近了政皇帝,提出了疑虑。
“政陛下,请问您若如此明了其道,那么当初您又是为什么决定投效「纵横家」这个学派呢?”
面对着这种质疑,秦铭的回答简单而又有力:“因为是盖聂求我的帮忙。”
他如此说,的确符合实情,也找不出政皇帝反驳的理由。
随后,秦铭继续说道:“的确没有任何特别缘故促使我选择纵横学派,同样地,即便是投奔儒家学派,我也并无特殊动机。”
这段对对话,展现了时代的变迁与人生命运交织,以及不同智慧与道德的抉择所引发的深远影响。
如果有谁的名字在未来千年被提及,谈及诸子百家思想时,或许不会被遗忘的,就是秦铭的名字。
“”
嬴政发出爽朗的笑声,“哈哈哈,没想到你还想在历史上留下自己的姓名。”
对于秦铭的到来,李斯等人确实没有任何预料。
然而,嬴政此行的目的并不是随意游玩,而是对诸子百家的学问产生浓厚兴趣,想知道这众多哲学流派为何能够吸引七国的各种才智卓越之人,同时他也希望借机吸纳一些可用的人才为秦国效力。
在这段旅程中,嬴政与秦铭并肩而行,探讨各自领域的事物。
每当提到某一派别之时,秦铭展现出博学的才华和深刻的理解,使嬴政震惊的是,他竟全知晓诸子百家中几乎所有学派的主要观点和思想。
“法家,战国时代的重要一脉。
他们坚持主张法制治理国家,不论亲近与否,尊贵与否,一切都依据法规来评判。
这是对法治理念的独特理解和实践。”
提到这后,秦铭进一步说道:“春秋时期的着名学者管仲和子产,是法家的早期推手;而战国时期,李悝、大秦的卫鞅、申不害以及慎到则构成了法家的思想体系。”
“另外,还有荀子所传承的儒法学派中的一份重要力量——丞相李斯和韩非子二人,不仅是着名的儒家大师,他们各自研究和发展了法家的理念,其中韩非融合了商鞅的法律思想,慎到对权谋的关注以及申不害的技艺与策略,形成了完整的理论结构。”
秦铭补充道。
听到这话,李斯的表情明显变化,他内心的复杂情感显露无遗。
作为昔日同窗师弟的不同命运见证者,两人的选择各奔其途,当时李斯选择了强大的秦国,而韩非回归较弱的韩国,如今从最终结果上来看,无疑证明了他自己的抉择是正确的。
但在这个时点上,反而是早夭的韩非,其事迹更加被人记住,影响了历史的大笔墨。
此时嬴政微微表现出不易察觉的悲伤,但他很快便将情绪掩盖了下去:“哦,我们的大秦国丞相呢?虽然他的才能可能不如韩非,但也绝对不低吧。”
李斯紧跟着秦铭,心知肚明这次对话的深度意味着什么。
这是秦铭对李斯说的第二次好话,而前一次尽管话题不同,却也是关乎秦朝的关键。
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