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凡是通过最终级朝延考试的人员,皆被称作为“进士”
。
他们的选拔不仅能使皇上的信任提升,并授予他们三等或以上之职务。
只有透过这一系统,才能够激励天下士子竞相研读,竭力考选;这样方能让大唐获得人才的水准不断增高。”
接着,秦铭提出:“另外,除了文学选拔外,也可以开设军事选拔。
军事应考的人选来源於各地荐举者之推荐,由兵部主持考试,考试项目包含远射、马术射击、地面射箭、射击、枪法、角斗、举重等多种竞技;但重点始终在于军事理论,这便留给王翦负责规划即可,我不擅长,不宜过多涉猎。”
听了秦铭这番话,蒙毅和李斯顿时恍然大悟,犹如揭开了一层厚障壁,看见了光明。
“他们都从中得到了极大收获,根据秦铭制定的这个流程走下来,每个能最终晋升为“进士”
的人一定是世界上最具有才干的,甚至可以与相媲美。
只需要稍加打磨与调养,就能协助始皇帝。
就在两位大臣刚缓了口气的时候,又听秦铭说了,“在科举的基础上,朝廷应当举行盛大的庆祝宴席,以表彰那些顺利通过考试的读书人。
这样的行为虽看似与科举无关,但是却能在民间形成强烈的共鸣,以体现大秦国对士人的关怀。”
此外,如果安排得好,甚至连财政负担都可以避免,使得公众和私有领域都乐意为这些盛宴捐赠慷慨。
秦铭又想出了关于商业传播的一个计划,士人最为强大的武器,便是他们口舌与文笔的力量。
只要有正确的方式,他们就能迅速地将“和平商行”
的名字传播至天下四方,并对其赞不绝口、大加吹捧。
然而在想到这处细节的同时,秦铭开始跑偏思路。
这时,蒙毅低声提醒,将他唤醒,问道:“秦铭先生,那么如何规划这样一个盛宴,算是恰到好处?”
秦铭语气轻淡:“建立自后代起便设立科举文武两门,在四个重要环节设立了宴会。
分别是鹿鸣宴、琼林宴为文科宴会;鹰扬宴和会武宴分别为军事选拔的宴席,鹿鸣宴会庆祝乡试合格的新科进士,取义於《诗经小雅》的鹿鸣诗句:“呦呦鹿鸣。”
寓意祝贺,,!
在次日举行宴会,主席则由地方官员主持,宴请的对象包括新科进士、内外考场监督员等等。”
“此举动可让底层民众了解,无论获得与否都能带来面子的效应。
没获益的也应倍增干劲,继续努力。”
秦铭的智慧如同璀璨星辰,将每一场宴席背后的政治逻辑和人性洞察展现无遗。
“确实,这样的考量显示秦铭不仅是纵横谋略之中的高手,更深入理解了人心的复杂和利益之间的相互牵动。”
“这宴会不只是宴会,”
秦铭接着解释,“而是朝廷展示公平与荣耀的平台。
科举制度的每一步设计都暗藏智慧,琼林宴作为对成功登科者的盛大欢迎仪式,象征着朝廷对其成就的高度认可和对其未来的无限期望。”
对于为何宴会有此名称的历史来源,秦铭却保持了一分谨慎和保留:“传说源于宋代某君对新进士举行盛大宴乐以示祝贺的往事。
琼林宴,这个名字便是以此传承至今,象征着荣誉与盛情。
然而,这层背后的含义与细节,却是历史的馈赠,非我们所能详究。”
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