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难道,真的这么巧吗?会是这个原因?”
他昔年曾受杨杰的叮嘱,对此事记忆甚明,但当下也不便多想。
修文没有发话,只听周侗继续说道:“《道德经》又说:‘兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。
夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
’正因为这个原因,所以,我今天为你立下‘无事不得用剑’的门规。”
修文明白这句话的意思是说,兵器是不祥之物,本不是君子所用之物,只能在万不得已的情况下才可使用。
世间之事,淡然处之为上策,就算争斗胜利了,也不可自鸣得意。
如果自以为了不起,那只能算是喜欢杀人的下流境地。
凡是喜欢杀人的人,必定不可能得志于天下。
修文当下便道:“剑器师父在上,弟子愿意遵守此项门规。”
周侗微微点头,又接着说道:“今日我在此告诉你,我并不作你的师父,你以后在外面,也不要说是我的弟子。
否则给别人听到了,必定会有人说我周侗为人没有信用。
毕竟我是有誓约在先的。
不过,今天既然是由我作主,收留于你。
你也便可以在此庄院中,与他们一众一道学艺。”
周侗向众孩子指了指,又继续说道:“你将来如何学艺,学习什么武艺,我管不着。”
“从今往后,你每日早中晚,只能询问我三次武学问题,我是知无不言,言无不尽。
从今往后,你能称呼我为‘先生’,就已经够了。”
你我萍水相逢,本就无什么情份可讲。
所以,你也不要怪我说话不讲情面。
我现在收留于你,可全都是看在杨老面子上!”
修文听得周侗的言语,虽然知道这位周老先生,对他这样一个新来的客人并不客气。
但是,因为他自幼生活在杨杰众人身边,尤其是杨杰曾经对他说的,无论做任何事,都不可亏欠别人什么,也不可对别人有过多的要求,所谓“己所不欲,勿施于人”
,“己之所欲,勿取于人”
的处事态度。
所以,周侗所说的这些严厉语言,在独孤修文看来,也并没有十分地过分。
独孤修文默默说道:“我知道了,周先生。”
周侗点了点头,缓缓地说道:“好,既然如此,这柄剑,现在就先送给你使用。
到你学艺功成之日,须再归还于我。
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