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至于女娲造人的故事,和耳熟能详的神话传说也有些差别。
女娲登陆后依然?未改变在海中的生理习性,她?在土地里?翻滚,灰尘腾飞,有力的尾巴四处乱摆,然?后她?的女儿们就诞生了。
秋威和余湾面面相觑,不约而同地想起一个?词来,甩籽。
“好像也挺合理,她?从海里?来,自然?跟鱼的繁殖方?式是一样的,嗯~”
秋威无法评判其中的真假,只能继续往下看。
后面几个?版块都是讲女娲的各种神通,上天入地,推土移山,引洪到海……总之是无所不能的创世神。
然?而紧跟其后的壁画,却?风格一转,不再用?神话叙述的方?式表现。
天灾降临,人类部落的首领带着大家在灾难中艰苦奋斗,这期间,首领换了好几波,
第31章姮娥一个关键人物
时间跨度应该很长。
历经?洪水,地震,天火,干旱一系列的灾难后,中间又夹杂了好了几个莫名其妙的版块,然后世界才趋于和平,她们?很快就识别了第二位关键人物——嫦娥。
确切地说,应该称之?为姮娥,也就是?姮古国的创始人,她没?有?去奔月,却在这里建立了一个新的国家。
姮娥是?部落继承人的意思,她能力?出众骁勇善战,深受族人们?的爱戴,是?未来首领的不二人选。
当时的继承制度很多样化,秉着能者为上的原则,多是?众选或者禅让制。
母系社会?的女儿是?族人共同抚养的,母女关系并不局限于私人,但一个母亲足够优秀,那她的女儿必然也会?得?到信任与?尊重。
姮娥并不是?老首领的女儿,她的女儿暂且称之?为媬女。
媬女是?姮娥强有?力?的竞争对手,她年纪更大经?验丰富,又是?老首领的大女儿,在部落中的威望也很高。
这个阶段各部落的矛盾冲突已经?显现,姮娥经?常带着族人外出打仗。
又一次交战过后,姮娥在返程途中得?知了老首领去世的噩耗,于是?匆匆赶回去主持大局。
然而媬女趁大权旁落之?时,联合自己男儿带着一众心腹发起兵变,将姮娥拦截在野外,强迫她离开部落。
“等等!”
看到这里的秋威敏锐地察觉出其中的异样,她回看之?前的壁画,问余湾:“男人什么时候出现的?”
余湾明白她的意思,姮古国的壁画中几乎为全女的社会?,不管是?神庙里葬亡图,还是?祭祀相关的记录,从来都没?出现过男人的身影,如?果男的像外界一般占据人口?的一半,那遗迹里多多少少会?留有?他们?的踪迹。
然而一路看过去,姮古国的更像是?一个女儿国,不管是?雕塑还是?壁画,都只有?女人一种性别。
唯一出现第二性的地方,就是?姮娥被?驱逐这段,男人在母亲的帮助下,开始从女人手里抢夺权力?。
媬女的男儿串通其它部落对姮娥发动攻击,寡不敌众的情况下,姮娥向西王母的部落发出求救。
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