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子夏传《易》,并作《子夏易传》传世。
既熟知《易》之象数、卦气等仲尼古义,又能创发“观其德”
新义,将易学发扬光大。
除《易》经之外,子夏于诸经也皆有钻研,尤善于《诗》、《乐》,又研习《尚书》。
又发挥《春秋》微言大义,弟子所作《公羊传》及《谷梁传》,都出于子夏亲口传授。
孔子述而不作,只参与整理编订六经;而子夏所传经学,则对弘扬孔子学说起到关键作用。
在孔子去世后六七十年间,子夏办学成就与影响最大。
子夏门下弟子,除法家之祖李悝,兵家奇才吴起,更有卫人商鞅,魏人范睢。
纵横家门徒张仪,下山之后亦曾拜子夏为师,讨教儒法之学。
子夏亡于魏文侯四十七年,终寿于一百单八岁。
镜头转换,按下李悝变法,卜商授儒,复说列国之事。
周威烈王八年,郯国为越国所灭,国境并入越国为县。
同年齐国灭薛,齐相陈恒子田常擒执薛君,放置舒州,并改舒州名为徐州。
自此之后,薛国即为齐国下邑,封给相国靖郭君田婴为食邑;田婴死后,孟尝君田文继封于薛。
次年晋侯患疾,请医家掌门秦国医和诊治。
医和号其脉象,诊断曰:天有六气,降生五味,发为五色,徵为五生,淫生六疾。
六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。
分为四时,序为五节,过则为甾。
阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。
疾入膏肓,不可治也。
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画外音:医和此论,乃为阴阳学说起源。
医和乃是神医扁鹊再传弟子,与师弟医缓并肩齐名,使上古医道臻于大成,并创脉学传世。
其后未久,晋幽公果然病逝,子姬止即位,是为晋烈公。
晋国韩氏都邑原在平阳(今山西临汾西北),于此时迁到宜阳(今宜阳韩城);至韩景候时,又迁至阳翟(今禹州),就为韩国之都。
周威烈王十四年,齐国瘟疫大起。
齐人不识其病,举国恐慌。
以今之医学手段观之,乃为流行感冒,此亦是中国最早关于流感记载。
齐国流感遂为人类所识最古老疾病,同时也是对生命危害最严重疾病之一。
周威烈王十八年,齐宣公四十八年,齐国攻陷郕邑。
郕君就此失国,国土为齐、鲁二国瓜分。
遗民为纪念故国,以郕字去除邑旁为氏,遂为“成”
姓由来。
齐宣公吕积,在位五十一年病卒,子康公吕贷继位。
当时诸侯列国,只知齐国有田氏,不知更有齐君。
田襄子死,子田和继位,是为田庄子,霸权揽政,骄横甚于乃父。
齐康公灰心丧气,由是不与朝政。
齐国政事皆由田庄子和决断,是谓田氏乱齐。
魏文侯闻之,乃以讨伐不臣为由,与赵、韩二卿联手,出兵伐齐。
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