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第13章 凤舞大唐之长孙皇后（第3页）

古人死后谥号通常用单字表述，只有当单字无法完整表达逝者的美行时，才会用上两个字，因此两个字的谥号极为罕见。

从太宗给妻子的谥号中，足以看出太宗对皇后的敬重与追念。

太宗亲自撰文刻写于石碑，文中写道：“皇后节俭，遗言薄葬，认为‘盗贼只贪求珍宝，若墓中无宝，他们盗之何用。

’朕的意思也是如此。

帝王以天下为家，何必在死后非要把宝物放在墓中。

这次修筑昭陵工人不过百人，数十天完工，墓中器皿全用土木做成，定可使盗贼息心，生者与死者都无须负累，这种做法应让后代子孙仿效。”

皇后病逝近半年，太宗让人在宫苑中修筑高台，以便能登高远望昭陵，聊抚思念之苦。

一次太宗带着魏徵登上高台，告诉他昭陵的方向。

魏徵眯眼看了许久，对太宗说：“臣眼神不济，看不清楚。”

太宗指给他看，魏徵说：“臣以为陛下您在眺望埋葬高祖的献陵，若是昭陵臣能看到。”

太宗知道魏徵是在通过这种方式劝谏自己，大哭一场后，忍痛让人把高台拆毁。

此后，太宗一直无法忘怀长孙皇后，经常通过各种方式寄托思念之情。

史载：贞观十四年（640年），太宗将长孙皇后的神主与七位祖考一同供奉于太庙。

贞观十五年（641年），令高僧道宣为长孙皇后造供养经；同年，让长孙皇后次子李泰在洛阳龙门山开凿佛窟，为母亲祈福。

贞观十六年（642年），令人在太平观为长孙皇后造原始天尊像，为爱妻追福。

贞观二十二年（648年），长孙皇后第三子李治在太宗支持下修建大慈恩寺，用以缅怀母亲。

寺院竣工后，太宗与李治一同组织了隆重的入寺仪式；同年，太宗令苏方士为长孙皇后造《妙法莲花经》。

贞观二十三年（649年）四月二十六日，千古一帝唐太宗、天可汗李世民驾崩，终年五十岁。

即位的唐高宗李治将太宗葬于昭陵。

长孙皇后在墓中苦等十三年，终于得以再次与丈夫聚首，实现了“生同衾、死同穴”

，也开创了中国历史上帝后合葬的先例。

我们可以在浩如烟海的史籍中检索，像唐太宗与长孙皇后这样伉俪情深的帝王夫妻少之又少。

我一直怀疑他们是身负使命、穿越到大唐的神仙伴侣。

长孙皇后相夫教子，辅佐太宗征伐四方统一海内，功成之后悄然身退。

而太宗则在把隋末乱世打造成路不拾遗、四海咸宁的太平盛世后回到爱妻身旁，永久相伴再不分离！

长孙皇后的容貌史书中没有交代，但从她于贞观元年（627年）所作《春游曲》中可见一斑，那时的她刚满二十六岁。

上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。

井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。

林下何须远借问，出众风流旧有名。

：（）大唐气象