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这几天,曲珍发觉自己有一种控制不住的想念和冲动,有时坐着发呆,有时会走出寺门向着一个方向张望,有两回竟无意识地走出半里地。
达玛和甲娃看出来了,第二天,甲娃说:“我还未见过赶生呢,陪师父去看看吧。”
于是,师徒三人出发,走时带上了寺里仅剩的一小块酥油。
雪一化,路好走多了,快到时,曲珍忽然有一种莫名的感觉,心咚咚地跳。
赶生快三个月了,胖了点儿,头发出现卷曲,还是爱哭,但曲珍一抱起他就停止了哭,还是用小鼻头蹭,再不就是张着小嘴把口水抹曲珍一脸,才旺不好意思地拿手巾去擦,曲珍却觉得有一种甜蜜的感觉。
两月后,也就是赶生5个月时,曲珍和贡布又来看望。
初夏正是青黄不接,曲珍带上前几天一个香客布施的一小块牛油和一包糕饼,上次她就看出札西、才旺两口子身子骨太累。
一进院,才旺正在做饭,赶紧起身招呼。
“孩子呢?”
“刚睡下,贡布也来啦,看阿婆一头汗,坐下歇歇再吃饭。”
曲珍掀开锅盖,是粗糌粑面和野菜熬的稀粥。
“札西呢?”
“这不,粮食吃完了,札西带着一冬天打下的兽皮骑着那匹老马前天去的达旺,昨天是集市,下午往回赶,按说这会儿该到家了。”
“才旺啊,你们都得养好身体,还有个吃奶的孩子呢,不行就卖两只羊吧。”
“阿婆,赶生醒了。”
贡布在屋里喊。
曲珍赶紧进屋抱起孩子,不提防小家伙一泡尿,僧衣前襟湿了一大片,大家都乐了。
5个月有视力了,小家伙定定地看着曲珍,双手搂住脖子,把脸凑过去,曲珍挤了挤眼,逗得他张着没牙的小嘴呵呵直乐。
才旺说:“这孩子和阿婆有缘份,这还是头一回看见他笑呢。”
这时只听门外有人喊:“才旺啦,快出来接接你家札西。”
屋里人都跑了出来,只见札西骑在马上,不,是马驮着札西回来了。
众人七手八脚将札西扶下马架到屋里躺下,曲珍看他面色发青,紧闭嘴唇,豆大的汗珠不停淌下。
同来的人说他半道就犯了病,是硬挺着回来的。
才旺腿都软了,只是爬在炕头痛哭,曲珍把赶生交给贡布,劝住才旺,一起帮札西解开腰带,脱了鞋袜扶上炕,又灌了一碗热水,给盖上被子让他睡会儿。
半个时辰后,札西才缓过来,连说话的劲都没有,只是冲着曲珍感激地点了点头。
孩子睡了,天色不早,曲珍和贡布告辞。
香客给寺里布施的吃食,大家都会留下一份由贡布送去或曲珍去时带上,给扎西一家。
曲珍每次去总要很晚才返寺,赶生那天真的眼神中似有一丝依恋之情。
曲珍发现自己的心被一根无形的丝线栓住了,另一头捏在赶生的小手中,他一拽,自己就会不顾一切地赶过去。
有一次她又发呆了:却央师父不是说过我是“无心”
之人吗,这几十年除了尽己所能地利乐有情,但觉胸腔之内逐渐空阔,世间万相尽化“四大”
,为何这数月来竟屡有砰然之感,莫非这心又回来了么?从6月初开始,那个时段出生的满周岁的孩子陆续来达旺寺开智取名。
洛追为此精心设计了一套仪式:1、僧人为孩子诵吉祥经;2、由洛追摩顶赐福;3、取名;4、点慧痣;5、击开悟钟;6、孩子拿取护身物;7、家长引领孩子拜菩萨;8、证人签字。
仪式简朴隆重,家长都很满意,无论布施多少,远道来的都留住一宿,寺里提供饮食。
到仪式的第六项,若是女孩,在桌上摆放若干涂了各种颜色的小木佛,抓取到的即送与孩子作为护身符。
若是男孩,则在桌上摆放若干成年人在手腕带的佛串,每串均有九个珠子,涂有各种颜色,也有两串是新做的本色佛珠。
抓取的佛珠则送给孩子作为护身之物。
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