小白文学

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第16章 维内兰达6(第5页)

成事不足败事有余。”

神学士讥笑道:“还好着雕塑雕的是言庭神学院的创始人,只是个艺术品。

如果雕的是璀璨天父圣象,神子万尊之躯。

这几个达利特怕是不能活着走出觉醒的戒律院了。”

一旁的瑞博实在是忍不住反驳道:“身体里流淌的都是红色的血,呼吸的都是氧气,吃的都是五谷,他们为什么就低人一等?”

“大家都是信仰天父的人,难道说信仰也分高低贵贱嘛?”

“你在胡扯什么?”

年轻的神学士给这个金牛人问的不会了。

什么玩意?社会层面的高低贵贱,难道不是人类自古以来就写在圣经里的嘛?小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!

还有,达利特贱民也能算人?在从小接受种姓制度熏陶的人面前讨论平等,就是纯粹的鸡同鸭讲,哪怕他学问再高,家教再好。

对于人类来说,“平等”

本来就是一种奢望。

瑞博出身贫寒,本能的同情这些被踩在脚下的人。

神学士大多是地位尊贵的婆罗门或刹帝利,自然不把达利特放在眼里。

而pica的人或许不认可这种行为,但当他们身处歧视链之外时,也对此睁一只眼闭一只眼。

(瑞博可不是圣母,真圣母马上就要来了。

)或许有个别背叛阶级的个人。

他们目睹了社会的不公,在人生阅历中领悟了什么叫做灵魂平等,自由意志。

他们会放弃优渥的生活,为底层人的权利奋斗。

但从来不会有背叛阶级的阶级。

阶级的本质是一个经济范畴,他由生产关系表达,由生产资料主导,由生产力决定。

生产力是乐观的,向上的,积极的。

生产力也是悲惨的,被动的,残酷的。

生产力不变,阶级也不会变。

过去不会,现在不会,未来也不会。

顾大使连忙圆场道:“哎呀,我这朋友是从安东塔斯来的,被未央民主论调洗脑惯了。

没有见识,哈哈,别介意别介意。”

自觉失言的瑞博连忙鞠躬道歉,这里是璀璨的地盘,可由不得自己“畅所欲言”

自己身后一千多万金牛人尚且不能自救,哪里还管得了其他人呢。

就在这时,一个清脆优雅的声音从瑞博耳边传来。

那声音犹如三月春雨,七月晴空。

又像一道清澈的光晕,知性,平和,温润如玉。

:()拉格朗日回忆三部曲之鲸落悲歌

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